마태복음

① 원어: ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα; ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος ἐπὶ λίθον ὃς οὐ καταλυθήσεται (아포크리데이스 에이펜 아우토이스, 우 블레페테 타우타 판타? 아멘 레고 휘민, 우 메 아페데 호데 리도스 에피 리돈 호스 우 카탈뤼데세태)

② 의미: 예수께서 대답해 대선언하시되 "너희가 지금 저 육중하고 거창한 백색 대리석 성전 성벽을 보고 뻐기느냐? 내가 엄위한 입법으로 공증 선포하노니, 이곳 성전 터에는 단 1개의 주춧돌 위에 얹힌 돌멩이조차 남김없이 흔적도 없이 모조리 쇠지렛대로 들어 올려져 파괴 파괴 철거될 것이니라!"

③ 문법: οὐ μὴ (강한 이중 부정, 절대 ~않으리라). ἀφεθῇ (동사 가정법 과거 수동태 3인칭 단수, ἀφίημι, 유기되다, 방치되다). καταλυθήσεται (동사 직설법 미래 수동태 3인칭 단수, καταλύω, 철저히 무너뜨리다, 파괴 해체하다)

④ 해설: '우 메 아페데... 호스 우 카탈뤼데세태'(이중 부정을 통한 철저한 붕괴 공증). 헤롯의 백색 성전은 외형상 난공불락의 요새 같았으나, 예수는 파괴의 철저함을 단언하셨다. AD 70년 예루살렘을 포위 포섭한 로마 군인들은 성전 돌 틈새로 녹아 흘러내린 황금을 캐내고자 지렛대로 모든 대형 석조물을 문자 그대로 돌 위에 돌 하나 남기지 않고 다 해체 파괴하여 소탕 완결했다.

① 원어: πάντα δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων (판타 데 타우타 아ρχε 오디논)

② 의미: 그러나 온 세상에 격발될 이 모든 참혹한 비명들은 아직 역사의 최종 끝이 아니며, 오직 새 시대 천국 탄생을 앞두고 치러야 할 묵시적인 해산의 진통 산통의 시작("아르케 오디논")일 뿐이니라

③ 문법: ἀρχὴ (명사 주격 단수 여성, 시작, 기원). ὠδίνων (명사 속격 복수 여성, ὠδίν, 임산부의 해산의 고통, 극심한 산통)

④ 해설: 묵시문학적 대명사 **'아르케 오디논'**이다. 유대 랍비 문학의 '메시아적 산통'(Messianic Birth Pangs)을 차용하신 기독론적 정위다. 전쟁, 기근, 지진 등은 단순히 역사의 소멸을 뜻하지 않고, 하나님 나라라는 우주적 새 생명의 출산을 산모가 피 흘리며 준비하는 불가피한 우주적 진통 산통의 초입 단계를 가리킨다.

① 원어: καὶ διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν (카이 디아 토 플레딘데나이 텐 아노미안 프쉬게세태 헤 아가페 톤 폴론)

② 의미: 그리고 성전 안과 교회 안에 온갖 법 없음, 무법, 율법 폐기주의적 불법("아노미안")이 홍수 터지듯 급증 만연할 것이기 때문에, 수많은 신앙 대중들의 마음속 아가페 사랑의 온도가 빙판처럼 차갑게 냉각되어 식어 버릴지어다(프쉬게세태)

③ 문법: πληθυνθῆναι (부정사 과거 수동태, πληθύνω, 증가하다, 곱하여지다). ἀνομίαν (명사 대격 단수 여성, 법이 없음, 무법, 불법). ψυγήσεται (동사 직설법 미래 수동태 3인칭 단수, ψύχω, 불을 불어 끄다, 차갑게 식히다)

④ 해설: 종교 말세의 본질적 붕괴 현상 고발이다. '아노미아'(하나님의 통치 율법과 질서가 붕괴된 무법 무질서 상태). 이 불법이 성하면("플레딘데나이"), 교회의 심장이자 구원의 보증인 아가페 사랑 '아가페'가 입김으로 불을 불어 끈 듯 빙판처럼 차갑게 식어 냉각("프쉬게세태") 된다. 도덕적 붕괴가 신자들 간의 불신과 메마름을 자아냄을 경고한다.

① 원어: ὅταν οὖν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως τὸ ῥηθὲν διὰ Δανιὴλ τοῦ προφήτου ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ, ὁ ἀναγινώσκων νοείτω (호탄 운 이디테 토 브델뤼그마 테스 에레모세오스 토 레덴 디아 다니엘 투 프로페투 헤스토스 엔 토포 하기오, 호 아나기노스콘 노에이토)

② 의미: 그러므로 너희가 구약 다니엘 다니엘 예언서에서 발설된, 제단 성소를 짓밟아 무참히 황폐 유령 기지로 만들어 버리는 더럽고 역겨운 우상 가증물 떼거리("토 브델뤼그마 테스 에레모세오스")가 거룩한 성전 성소 터 한복판에 기립해 버티고 서 있는 꼴을 사법 포착해 포착해 응시하거든 (그 문헌을 읽는 지성인은 공포를 직시하라!)

③ 문법: βδέλυγμα (명사 주격 단수 중성, 가증한 우상, 혐오스러운 오물). ἐρημώσεως (명사 속격 단수 여성, 황폐화, 에레모스화). νοείτω (동사 명령법 현재 능동태 3인칭 단수, 깨닫다, 지성으로 파악하다)

④ 해설: 단 9:27, 11:31, 12:11의 종말적 성취 명령이다. '토 브델뤼그마 테스 에레모세오스'(황폐하게 만드는 역겨운 우상 가증물). 역사적으로는 AD 70년 예루살렘을 철창 포위한 로마 Titus의 군병들이 신성 성전 구역에 로마 황제 초상이 그려진 이방 군기를 꽂고 제사를 자행한 성전 모독 사건이며, 종말론적으로는 적그리스도의 성전 찬탈의 대사건이다. 예수는 이 징조가 출현하면 즉시 성전을 버리고 도망칠 것을 엄명하신다.

① 원어: ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη οἵα οὐ γέγονεν ἀπ’ ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν οὐδ’ οὐ μὴ γένηται (에스태 가르 토테 들립시스 메갈레 호이아 우 게고넨 아프 아르케스 코스무 헤오스 투 닌 우드 우 메 게네태)

② 의미: 왜냐하면 그 성전 파괴의 파국 시점 속에서는, 우주 만물의 창조 시작 단추("아르케스 코스무")로부터 현재 이 순간까지 지구상에 단 한 번도 격발된 적이 없었고 향후 역사의 끝날 미래에도 영원히 재현 불가능한 미증유의 대환난 들보 징벌("들립시스 메갈레")이 작렬할 것이기 때문이다

③ 문법: θλῖψις (명사 주격 단수 여성, 압착, 사방에서 조여 누르는 큰 고통, 환난). μεγάλη (형용사 주격 단수 여성, 큰, 거대한)

④ 해설: **'들립시스 메갈레'(큰 환난)**의 엄위성이다. 이는 AD 70년 요세푸스가 기록한 110만 명의 예루살렘 유대인 학살과 9만 7천 명의 포로 노예 기각이라는 역사적 대 비극을 1차 명시하며, 종말적 적그리스도의 대환난 파국을 중첩 고증한다. 이 압착 고통("들립시스")의 가혹함을 신자는 기도로 사전에 면해야 한다.

① 원어: καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς (카이 옵손태 톤 휘온 투 안드로푸 에르코메논 에피 톤 네펠론 투 우라누 메타 디나메오스 카이 돆세스 폴레스)

② 의미: 그리하여 전 지상 거주민들이, 다니엘 7:13-14 예언의 성취대로 저 장엄한 하늘의 묵시적 구름 군대 위에 앉아("에피 톤 네펠론") 우주를 통치하는 극강의 전능 권세("디나메오스")와 눈부신 신성 영광("돆세스 폴레스")을 사방에 휘날리며 강림해 내리는 인자 예수를 두 눈 똑똑히 직시해 볼지어다

③ 문법: ὄψονται (동사 직설법 미래 디포넌트 3인칭 복수, ὁράω, 응시하다, 보다). νεφελῶν (명사 속격 복수 여성, 구름들)

④ 해설: 종말론적 대 파루시아의 시각적 실존화다. 메시아의 강림은 은밀한 골방이 아니라, 온 천하가 시각적으로 직시할 우주적 강림("옵손태")이다. 다니엘 7장의 인자가 신적 통치권을 위임받아 성부의 구름 **'네펠론'**을 타고 온 세계의 원수들을 발 아래 처박아 심판하시는 우주적 대관식 재림 강림의 장관이다.

① 원어: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη ἕως ἂν πάντα ταῦτα γένηται (아멘 레고 휘민 호티 우 메 파렐데 헤 게네아 하우테 헤오스 안 판타 타우타 게네태)

② 의미: 내가 엄위한 입법으로 선고하노니, 내 음성을 직접 귀로 뜯고 있는 눈앞의 유대 역사적 동시대 청중 세대 전체("헤 게네아 하우테")가 모조리 무덤 속에 들어가 다 소멸해 사라지기 전에, 이 예루살렘 성전 붕괴와 가증물 포위 참사 전체("판타 타우타")가 가차 없이 100% 역사상 성취 성취될 것이니라

③ 문법: παρέλθῃ (동사 가정법 과거 능동태 3인칭 단수, παρέρχομαι, 지나쳐 가다, 소멸하다). γενεὰ (명사 주격 단수 여성, 세대, 인종, 동시대 청중)

④ 해설: 마태복음 종말론 난제 중 난제인 **'헤 게네아 하우테'(이 세대)**의 해석 쟁점이다. 예수의 예고대로, 24장 전반부의 성전 파괴 및 가증물 예루살렘 포위 징벌("판타 타우타")은 예수 사후 40년이 지나기 전인 AD 70년에 당시 동시대 청중 세대("게네아") 내부에서 완전 역사적으로 집행 성취되었다. 이 엄위한 약속은 예수의 말씀이 천지는 사라져도 불변하는 영구 법률("우 메 파렐도신")임을 보증한다.

① 원어: γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ἡμέρᾳ ὁ κύριος ὑμῶν ἔρχεται (그레고레이테 운, 호티 우κ 오이다테 포이아 헤메라 호 퀴리오스 휘몬 에르케태)

② 의미: 그러므로 명령하노니 밤중에 졸거나 자빠져 잠들지 말고 눈 부릅뜨고 파수를 사수하라("그레고레이테")! 너희의 주군 그리스도가 대체 무슨 몇 월 몇 일 시각에 예고 없이 들이닥칠지 너희 머리로는 전혀 예측 불허이기 때문이다

③ 문법: γρηγορεῖτε (동사 명령법 현재 능동태 2인칭 복수, γρηγορέω, 깨어 경계하다, 파수하다)

④ 해설: 종말적 생존 핵심 명령 **'그레고레이테'(깨어 경계하라)**의 당위성이다. 이는 침실에서 쿨쿨 자는 방종을 기각하고, 군대 야간 경계초소의 파수병처럼 주인이 문앞에 이른 줄 직감하고 눈을 뜨고 경계 상태를 고수하는 성화의 사수다.