마태복음

① 원어: εὑρήσετε ὄνον δεδεμένην καὶ πῶλον μετ’ αὐτῆς· λύσαντες ἀγάγετέ μοι (휴레세테 오논 데데메넨 카이 폴론 메트 아우테스, 뤼산테스 아가게테 모이)

② 의미: 벳바게 맞은편 촌락으로 침투하라, 들어가면 쇠사슬에 묶여 있는 어미 암나귀("오논")와 그 곁에 찰싹 붙어 있는 아기 나귀 새끼("폴론")를 동시에 목격하리니 지체 없이 묶임을 풀어(뤼산테스) 내 성문 입성 앞으로 압송해 오라

③ 문법: ὄνον (명사 대격 단수 여성, 어미 나귀). πῶλον (명사 대격 단수 남성, 망아지, 나귀 새끼). λύσαντες (분사 과거 능동태 주격 복수 남성, 풀다)

④ 해설: 마태 고유의 독특한 스가랴 9:9 자구적 문자 성취다. 마가/누가는 나귀 새끼 1마리("폴론")만 수록했으나, 마태는 히브리적 평행법("나귀 곧 멍에 메는 짐승의 새끼")을 매우 사실적으로 묘사하여 어미 나귀 '오논'과 새끼 '폴론'을 둘 다 징발하여 끌고 오게 하사, 왕의 행차의 스가랴적 온전성을 공증한다.

① 원어: Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου· Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις (호산나 토 휘오 다우이드, 율로게메노스 호 에르코메νος 엔 오노마티 퀴리우, 호산나 엔 토이스 휩시스토이스)

② 의미: 앞서 전진하고 뒤에 추적하던 열광적인 갈릴리 성지 순례객 대중이 목구멍이 찢어지게 소리 질러 포효하되 / 다윗의 보좌를 수복할 메시아 왕조의 아들이여, 지금 당장 당장 우리를 옥죄는 로마 압제에서 구출하소서(호산나)! 주의 지엄한 야훼 이름의 권세를 입고 도성으로 행차하시는 왕이시여 찬미를 받으실지어다

③ 문법: Ὡσαννὰ (히브리어 '호시아 나'의 헬라어 음역, 지금 구원하소서, Save now!). εὐλογημένος (분사 완료 수동태 주격 단수 남성, 축복받은). ὑψίστοις (형용사 여격 복수 중성, 가장 높은 하늘의 영역)

④ 해설: 시편 118:25-26 종막 유대 순례자 축복 노래의 메시아적 등극 선언이다. **'호산나'**(히브리어 '호시아 나': 지금 즉시 사슬을 깨고 구원하소서!)의 음역어로, 무리는 예수를 단순 선지자가 아닌 로마 군대를 몰아내고 다윗 왕국을 우주적으로 재건할 정치적 메시아 영웅으로 앙망하며 영광의 보좌를 요구하고 찬양했다.

① 원어: καὶ ἐξέβαλεν πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεψεν (카이 에제발렌 판타스 투스 폴룬타스 카이 아고라존타스 엔 토 히에로, 카이 타스 트라페자스 톤 콜뤼비스톤 카테스트렢센)

② 의미: 성전 이방인의 뜰 안으로 기습 침투하사, 희생제물용 가축을 매매해 대는 악덕 장사꾼들과 구매자 무리 전체를 성전 밖으로 가차 없이 내치셨고("에제발렌"), 반세겔 성전 세금 은화로 환전해 주며 사기 수수료를 챙기던 환전상들의 환전 궤 밥상("트라페자스")과 자리를 발길로 걷어차 뒤집어엎으시니(카테스트렢센)

③ 문법: ἐξέβαλεν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 단수, ἐκβάλλω, 강제로 쫓아 유기하다). κατέ스트ρεψεν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 단수, καταστρέφω, 뒤집어엎어 파멸시키다)

④ 해설: 예루살렘 종교 권력을 향한 예수의 직접적인 물리적 사법 행동이다. '카테스트렢센'(돈이 든 상과 의자를 통째로 뒤집어엎어 동전이 바닥에 굴러 흩어지게 박살 내는 거룩한 난타)이다. 당시 성전 대제사장 마피아 가문(가야바 가문)이 허가하여 장악하고 있던 성전 상업 독점 카르텔을 메시아 예수가 힘으로 찢어 발기신 행동 기적이다.

① 원어: ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται, ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ποιεῖτε σπήλαιον λῃστῶν (호 오이코스 무 오이코스 프로세우케스 클레데세태, 휘메이스 데 아우톤 포이에이테 스펠라이온 레스톤)

② 의미: 성경에 법령으로 기록되기를 '내 성전 집은 만방 만민이 예배하는 기도하는 집("오이코스 프로세우케스")'이라 명명되리라 하였거늘 / 너희 종교 마피아 기득권 놈들은 이곳을 희생 제물 제사 뒤에 숨어 사기 착취한 놈들이 도피해 숨는 살인 강도들의 안전 아지트 소굴("스펠라이온 레스톤")로 강제 개조해 버렸도다

③ 문법: κληθήσεται (동사 직설법 미래 수동태 3인칭 단수, 카려지다). σπήλαιον (명사 대격 단수 중성, 동굴, 피신처). λῃστῶν (명사 속격 복수 남성, 강도들, 무법자들)

④ 해설: **이사야 56:7**("내 집은 만민이 기도하는 집")과 **예레미야 7:11**("내 이름으로 일컬음을 받는 이 집이 너희 눈에는 강도의 소굴로 보이느냐")의 기막힌 인용 교차 대칭 기소다. **'스펠라이온 레스톤'(강도의 소굴)**은 강도들이 범죄를 벌이는 장소를 뜻하지 않고, **'밖에서 온갖 온갖 약탈, 간음, 살인, 착취의 죄를 범한 강도단들이 성전에 기어 들어와 면죄부 제사를 지내며 자기는 이제 안전하다고 숨는 안전 가옥 요새'**를 지목한다. 성전 제사 제도를 종교적 면피용 강도 요새로 전락시킨 유대교의 사기성을 폭로하셨다.

① 원어: οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον, καὶ λέγει αὐτῇ· μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ (우덴 휴렌 엔 아우테 에이 메 퓔라 모논, 카이 레게이 아우테, 메케티 에크 수 카르포스 게네태 에이스 톤 아이오나, 카이 에제란데 파라크레마 헤 쉬케)

② 의미: 그 나무 위에 기어 올라가 샅샅이 뒤졌으나 외식의 상징 겉껍데기 잎사귀만 무성할 뿐("퓔라 모논") 먹을 만한 알맹이 열매는 단 1조각도 찾지 못하시매 / 나무를 향해 지엄하게 영구 저주하시되 "이 시간 이후로 오는 모든 영원한 세대 동안 너로부터 단 한 톨의 알맹이 열매도 태어나지 못할지어다!" 선포하시니, 무화과나무가 그 자리에 즉시 물기가 바싹 말라 굳어 즉사했더라

③ 문법: μηκέτι (부사, 더 이상 ~않다). καρπὸς (명사 주격 단수 남성, 열매, 성과). ἐξηράνθη (동사 직설법 과거 수동태 3인칭 단수, ξηραίνω, 바싹 말라 비틀어지다). παραχρῆμα (부사, 그 즉시, 번개같이)

④ 해설: 복음서 중 유일한 예수의 파괴 멸망의 행동 이적이다. 이는 자연 훼손이 아닌 묵시적 행동 예언(Prophetic Sign-act)이다. 잎사귀("퓔라")만 거대하고 으리으리하여 겉모양 경건만 장착했으나 참된 신앙의 알맹이 열매("카르포스")가 종말해 버린 예루살렘 성전 종교 체제를 향해, 임박한 로마의 성전 멸망 징벌(AD 70년 타 버림)을 즉사 비틀어짐 **'에제란데 파라크레마'**로 완벽히 예표하신 심판 행동이다.

① 원어: κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε· ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται (칸 토 오레이 투토 에이페테, 아르데티 카이 블레데티 에이스 텐 달라산, 게네세태)

② 의미: 심지어 너희가 저 우뚝 서 있는 거대한 성전산(이 산)을 턱 끝으로 가리키며 명령하되 "네 자리에서 송두리째 뽑혀 공중으로 들려 깊은 바다 한가운데로 날아가 처박혀 수장당하라!" 하여도 그대로 한 치의 오차 없이 다 실현되리라

③ 문법: ὄρει (명사 여격 단수 중성, 산). ἄρθητι (동사 명령법 과거 수동태 2인칭 단수, αἴρω, 위로 들어 올려지다). βλήθητι (동사 명령법 과거 수동태 2인칭 단수, βάλλω, 팽개쳐 던져지다)

④ 해설: '토 오레이 투토'(이 산)는 일반 자연 산맥이 아니라, 예수의 손가락이 가리키고 있는 예루살렘의 **'성전산(시온산)'**이다. 껍데기 제사와 사기로 얼룩진 성전 종교의 요새인 예루살렘 성전산이 제자단의 믿음 명령 앞에서 사법 파문을 당해 깊은 바다 심연에 투척 수장("블레데티 에이스 텐 달라산") 처형되어 완전 해체될 것임을 선포하신다.

① 원어: Ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς; καὶ τίς σοι ἔδωκεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην; (엔 포이아 에주시아 타우타 포이에이스, 카이 티스 소이 에도켄 텐 에주시안 타우텐)

② 의미: 대체 어떤 종류의 합법적 교단 사법 공적 권세 자격증("에주시아")을 손에 쥐었기에 네가 성전을 뒤집는 무단 소동을 자행하느냐 / 누가 네 따위 시골 나사렛 목수 놈에게 이런 거대 권력("에주시안")을 등기 인가해 주었느냐

③ 문법: ἐξουσίᾳ (명사 여격 단수 여성, 권한, 합법적 사법 권세). ποιεῖς (동사 직설법 현재 능동태 2인칭 단수)

④ 해설: 성전 당회(산헤드린)의 예수 기소 청문회다. 성전 뜰에서 장사를 엎은 사법 주체의 법적 근거 자격증 **'에주시아'**를 들이대사 예수를 무단 난동죄로 몰아가려는 기득권의 기소 공격이다.

① 원어: Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ (아멘 레고 휘민 호티 호이 텔로내 카이 하이 포르내 프로아구신 휘마스 에이스 텐 바실레이안 투 데오)

② 의미: 내가 메시아의 이름으로 도장을 날인해 통고하노니, 너희 종교 마피아 엘리트 장로들이 상종도 못 할 벌레 취급한 더러운 세리 놈들과 음탕한 창녀 떼들("호이 텔로내 카이 하이 포르내")이 오히려 너희 잘나빠진 바리새 면상을 밟고 천국 입국장 정문 정중앙으로 선제 돌파해 진입하리라(프로아구신)

③ 문법: τελῶναι (명사 주격 복수 남성, 세리들). πόρναι (명사 주격 복수 여성, 창녀들). προάγουσιν (동사 직설법 현재 능동태 3인칭 복수, 앞서서 인도하다, 선두로 돌파해 가다)

④ 해설: 종교 엘리트들을 향한 최대의 모욕이자 역전의 복음 선포다. 입술로는 대답만 번드르르하고 마음은 돌가죽 완악함으로 거부한 첫째 아들 바리새인과 달리, 비록 범죄하였으나 요한의 회개 선포를 듣고 가슴을 찢으며 마음 방향을 뉘우쳐 U턴 돌이킨('메타멜레데이스') 세리와 창녀 떼 **'텔로내 카이 포르내'**가 천국 입성 선두 머리("프로아구신")로 골인할 것임을 공포하신다.

① 원어: οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος· δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτὸν καὶ σχῶμεν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ (후토스 에스틴 호 클레로노모스, 듀테 아포크테이노멘 아우톤 카이 스코멘 텐 클레로노미안 아우투)

② 의미: 소작농 쓰레기들이 주인의 독생 아들을 포착하자마자 침을 흘리며 모의하되 "와라! 저 녀석이 바로 이 토지 등기 전체를 거머쥘 진짜 상속자("클레로노모스")로구나, 당장 저놈을 찔러 죽이고("아포크테이노멘") 주인의 대리 소유권 상속 영토("클레로노미안")를 깡그리 우리가 먹어치우자!"

③ 문법: κληρονόμος (명사 주격 단수 남성, 상속자, 후계자). ἀποκτείνωμεν (동사 가정법 과거 능동태 1인칭 복수, 죽이다). κληρονομίαν (명사 대격 단수 여성, 유산, 기업)

④ 해설: 종교 권력 마피아들의 음모 팩트의 직격 고발이다. 대제사장과 서기관들이 하나님의 백성인 포도원 공동체를 자신들의 사유 기득권 재산으로 사유화 독점하려는 위선에 미쳐, 마침내 주인이 보낸 독생 상속자 **'호 클레로노모스'(상속자 예수)**를 파악하자마자 자신들의 밥그릇 보존을 위해 무참히 살해해 치워버리기로 모의 모의("아포크테이노멘") 하는 실태를 고발하신다.

① 원어: καὶ λαβόντες αὐτὸν ἐξέβαλον ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος καὶ ἀπέκτειναν (카이 라본테스 아우톤 에제발론 엑소 투 암펠로노스 카이 아펙테이난)

② 의미: 그리하여 주인의 아들의 덜미를 거칠게 낚아채어, 포도원 울타리 바깥 아웃사이드 경계 밖으로("엑소 투 암펠로노스") 집어던져 사정없이 때려 죽였도다

③ 문법: ἐξέβαλον (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 복수, 바깥으로 내던지다). ἀπέκτειναν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 복수, 목숨을 끊다)

④ 해설: 십자가 처형 위치의 구속사적 디테일 예언이다. 예수가 포도원(예루살렘 도성) 안이 아니라, 성문 바깥 성벽 밖 골고다 영문 밖("엑소 투 암펠로노스")으로 강제로 들려 내쫓긴 뒤 처형당할 것("아펙테이난")을 소름 끼치도록 정확히 예시하신다.

① 원어: λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας (리돈 혼 아페도키마산 호이 오이코도문테스, 후토스 에게네데 에이스 케팔렌 고니아스)

② 의미: 성전 집을 설계해 짓는 자칭 전문가 설계 건축가들("오이코도문테스")이 쓸모없고 모양이 뒤틀렸다고 감정 평가 기각해 쓰레기통에 처박아 버린 그 버려진 돌조각("리돈")을 / 야훼 하나님께서 주권적으로 기용하사 새 성전 건물의 지붕 정중앙을 결속해 떠받치는 대들보 모퉁이 머릿돌 옥좌("케팔렌 고니아스")로 삼으셨나니

③ 문법: λίθον (명사 대격 단수 남성, 리도스, 돌). ἀπεδοκίμασαν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 복수, ἀποδοκιμάζω, 자격 심사 후 쓰레기로 심사탈락 유기하다). κεφαλὴν (명사 대격 단수 여성, 머리, 최정상). γωνίας (명사 속격 단수 여성, 모퉁이)

④ 해설: **시편 118:22-23**의 우주적 기독론적 역전 대승리의 대헌장이다. 히브리어/아람어 언어 유희인 **'벤(Ben: 아들)'**과 **'에벤(Eben: 돌)'**의 결합이다. 자칭 종교 설계사들("오이코도문테스": 대제사장, 장로들)이 예수의 신성을 쓰레기로 판정 탈락 기각("아페도키마산") 시켰으나, 야훼 하나님은 십자가 처형된 그 돌("에벤=벤")을 천국 성전 전체의 구조를 고정하고 하중을 견뎌내는 최종 결속 머릿돌 **'케팔렌 고니아스(Cornerstone)'**로 고속 승진 역전 등극시키셨다.