마태복음

① 원어: Φαρισαῖοι πειράζοντες αὐτὸν καὶ λέγοντες· ἔξεστιν ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν; (파리사이오이 페이라존테스 아우톤 카이 레곤테스, 엑세스틴 아폴뤼사이 텐 귀내카 아우투 카타 파산 아이티안)

② 의미: 바리새인들이 예수께 덫 올무를 씌워 기소하려고 시험하며(페이라존테스) 묻되 / 남편이 단지 자기 맘에 안 드는 임의의 아무런 온갖 트집 구실 사유가 있다면(카타 파산 아이티안) 합법적으로 아내를 내쳐 이혼 방출하는 게 합법입니까

③ 문법: πειράζοντες (분사 현재 능동태 주격 복수 남성). ἀπολῦσαι (부정사 과거 능동태, 방출하다, 해고하다). αἰτίαν (명사 대격 단수 여성, 원인, 구실)

④ 해설: 당시 유대 사회의 핫이슈였던 **'카타 파산 아이티안'(어떤 트집 구실로든지 이혼이 가능하다는 힐렐 학파의 극단적 남성 중심 이혼 방출관)**을 들이대사 예수의 결혼 이혼관을 사법 고발하려는 올가미 기소 시비다.

① 원어: ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω (호 운 호 데오스 쉰에쥬켄 안트로포스 메 코리제토)

② 의미: 그러므로 야훼 하나님께서 일부일처의 한 멍에 속에 단단히 결속해 짝지어 묶으신 것인데(쉰에쥬켄) / 피조물인 미천한 인간이 감히 제멋대로 찢어 분리해 도려내지 못할지니라(메 코리제토)

③ 문법: συνέζευξεν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 단수, συζεύγνυμι, 한 멍에에 함께 묶다). χωριζέτω (동사 명령법 현재 능동태 3인칭 단수, χωρίζω, 격리 찢어 분리하다)

④ 해설: 결혼의 초자연적이고 종말론적 불가분성이다. '쉰에쥬켄'(두 마리 소의 목에 하나의 한 멍에를 얹어 결속해 결합한 상태)이다. 인간 남편의 세속적 주관적 감정이나 권리로 하나님의 창조적 멍에 조율을 찢어 발겨 분리("메 코리제토") 시킬 합법적 권한은 피조계에 존재하지 않는다.

① 원어: Μωϋσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπολῦσαι... ἀπ’ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτως (모위세스 프로스 텐 스클레로카르디안 휘몬 에페트렢센 휘민 아폴뤼사이... 압 아르케스 데 우 게고넨 후토스)

② 의미: 오직 모세 선지자는 너희 유대 남자들의 심장 마음이 돌가죽처럼 딱딱하게 굳어버린 포악한 완악함("스클레로카르디안") 때문에, 버려진 여자들의 최소한의 인권을 수호해 주려 행정적 이혼 증서 방출을 어쩔 수 없이 허용한 것일 뿐 / 인류 창조 역사의 시초 태초 기원 본래로부터는("압 아르케스") 결단코 그러한 분리 악법이 작동하지 않았도다

③ 문법: σκληροκαρδίαν (명사 대격 단수 여성, 돌같이 굳은 심장, 완악함). ἐπέτρεψεν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 단수, 양보하여 허가하다). ἀρχῆς (명사 속격 단수 여성, 시초, 태초)

④ 해설: 율법 수여의 핵심 행정적 배경 규명이다. 신명기 24장의 이혼증서 허용은 신적 이상이 아니라, 남편들이 아내를 이혼 증서 없이 가차 없이 버려 매춘녀나 노예로 영구 전락시키는 흉포 완악함 **'스클레로카르디아'**를 통제하려 어쩔 수 없이 내준 행정 양보 보완책일 뿐이다. 메시아 예수는 '압 아르케스'(태초 창세기 1-2장의 창조 기원 법식)를 들이대사 타락 이전의 본래 질서("우 게고넨 후토스")로 법률 전체를 전격 복구 소환하신다.

① 원어: εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν· ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω (에이신 가르 에우누코이 호이티네스 에우누키산 헤아우투스 디아 텐 바실레이안 톤 우라논, 호 디나메νος 코ρειν 코레이토)

② 의미: 하늘 왕국(천국)의 무한 전도 선교 복무를 위해 자기 스스로를 거세 고자처럼 성적 권리와 가정 권리를 자발적으로 기꺼이 거부 포기한 고자들(에우누코이)이 존재하나니 / 이 철저한 포기의 은사를 수용해 감당해 낼 만한 지적 용량을 가진 자는 받아낼지어다

③ 문법: εὐνοῦχοι (명사 주격 복수 남성, 고자, 내시, 거세자). εὐνούχισαν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 복수, 거세시키다). χωρείτω (동사 명령법 현재 능동태 3인칭 단수, χωρέω, 공간을 내어 수용하다)

④ 해설: 극단적이고도 장엄한 자발적 기독교적 독신 은사의 제자도다. 육신의 생식기 훼손을 명하신 게 아니다. '디아 텐 바실레이안'(하늘나라 선교의 극대화)를 위해, 결혼의 권리와 성적 갈망 권리 자체를 스스로 거절 포기한 종말론적 헌신자 **'에우누코이'**를 지목하신다. 이 은사적 수용 "코레이토"(마음에 방을 내어 수납하는 행위)는 모든 이가 아닌 특별 은사 수혜자의 몫이다.

① 원어: τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα σχῶ ζωὴν αἰώνιον; (티 아가돈 포이에소 히나 스코 조엔 아이오니온)

② 의미: 내가 어떤 종류의 뛰어난 도덕적 선행 선한 공로를 내 실적으로 쟁취해 실천해야(티 아가돈 포이에소) 종말론적 영원한 생명(조엔 아이오니온)의 지분을 상속해 소유하겠습니까

③ 문법: ποιήσω (동사 가정법 과거 능동태 1인칭 단수). σχῶ (동사 가정법 과거 능동태 1인칭 단수, ἔχω, 획득 소유하다). αἰώνιον (형용사 대격 단수 여성, 영생의)

④ 해설: 전형적인 유대 공로주의 구원 패러다임이다. 영생("조엔 아이오니온")을 선물이나 은혜가 아닌, 내가 수고를 지불해 쟁취하는 소유 성격의 비즈니스적 획득물("티 아가돈 포이에소")로 취급해 올리는 인본주의 질문이다.

① 원어: εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός· εἰ δὲ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, τήρει τὰς ἐντολάς (헤이스 에스틴 호 아가도스, 에이 데 델레이스 에이스 텐 조엔 에이셀데인, 테레이 타스 엔톨라스)

② 의미: 절대적 의미의 '선한 실체(아가도스)'는 오직 우주에 야훼 하나님 한 분("헤이스") 뿐이다 / 네가 정녕 생명 안으로 진입하기를 원한다면 지엄한 십계명의 법조항들을 일 조각도 누수 없이 지키라

③ 문법: τήρει (동사 명령법 현재 능동태 2인칭 단수, τηρέω, 상시 감시하며 온전히 지키다)

④ 해설: "선한 이는 오직 하나님 한 분("헤이스 에스틴 호 아가도스")"이다. 청년이 예수를 단순 훌륭한 율법 교사 수준으로 부른 호칭을 바로잡으사 창조주 야훼의 절대 선을 확증하신 뒤, 율법의 칼날 아래로 청년을 밀어 넣어 계명 준수("테레이")를 촉구하신다.

① 원어: πάντα ταῦτα ἐφύλαξα· τί ἔτι ὑστερῶ; (판타 타우타 에퓔락사, 티 에티 휘스테로)

② 의미: 그 기소된 모든 조항들을 나는 어려서부터 통째로 완벽하게 다 몸으로 지켜 보존했나이다 / 내 구원 성적표에 아직도 대체 무슨 보완이 더 부족하단 말입니까

③ 문법: ἐφύλαξα (동사 직설법 과거 능동태 1인칭 단수, φυλάσσω, 안전하게 철저히 수호하다). ὑστερῶ (동사 직설법 현재 능동태 1인칭 단수, 모자라다, 결핍되다)

④ 해설: 율법주의 자가당착이다. 이웃 사랑과 부모 공경의 율법 정신의 심장 깊이는 깨닫지 못하고, 문자의 자구 외관 준수("에퓔락사")만으로 자신이 도덕적 온전함에 다 달성했다고 기고만장해 묻는 영적 맹목이다.

① 원어: εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς τοῖς πτωχοῖς... καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι (에이 델레이스 텔레이오스 에이나이, 휴파게 폴레손 수 타 휘파르콘타 카이 도스 토이스 프토코이스... 카이 듀로 아콜루데이 모이)

② 의미: 만일 네가 문자 껍데기를 넘어 하나님 사랑과 연합한 진짜 '온전한 자(텔레이오스)'가 되기를 진짜 열망한다면 / 당장 기어 나가 네 소유 부동산 기득권 전부를 남김없이 팔아치워(폴레손) 찢어지게 가난한 절대 빈민들(프토코이스)에게 헌정해 나누어주고 / 무소유 자아 부인의 상태로 내 뒤꽁무니를 바짝 추적해 나를 따라오너라(아콜루데이 모이)

③ 문법: τέλειος (형용사 주격 단수 남성, 흠이 없고 목적을 달성한, 온전한). πώλησόν (동사 명령법 과거 능동태 2인칭 단수, 팔아치우다). ἀκολούθει (동사 명령법 현재 능동태 2인칭 단수, 바짝 뒤를 쫓다)

④ 해설: 5:48 산상수훈의 '온전함("텔레이오스")'의 실체적 칼날 대입이다. 예수는 청년의 지상 지상의 안전판이자 진짜 보물 신인 '맘몬 재산("타 휘파르콘타")'을 도려내는 정밀 신앙 수술을 발포하신다. 재산이 우상으로 굳게 박힌 상태에선 계명 수호는 껍데기 사기다. 이를 다 쪼개어 '프토코이스'(자력 생존 불가 절대 빈민)에게 등기 이전 헌정하고, 오직 메시아만을 추종하는 절대 제자도("듀로 아콜루데이 모이")를 요구하신다.

① 원어: ἀπῆλθεν λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά (아펠덴 뤼포우메νος, 엔 가르 에콘 크테마타 폴라)

② 의미: 그 젊은이는 가문 대대로 상속받은 거대한 토지 부동산 기득권 재화들(크테마타 폴라)의 실소유주 소유주였기 때문에, 대가리가 터지는 슬픈 심각한 근심에 잠겨 기각해 떠나버렸다

③ 문법: λυπούμενος (분사 현재 수동태 주격 단수 남성, 심리적 극통 슬픔을 겪다). κτήματα (명사 주격 복수 중성, 땅, 부동산, 가축, 고정 자산)

④ 해설: 부의 사슬의 끔찍함이다. 청년이 쥐고 있던 '크테마타 폴라'(고정된 대형 대형 토지 부동산 자산)가 실은 그를 묶어 포획하고 있던 맘몬의 사슬이었다. 영생을 갈망했으나 자신의 기득권 금고 열쇠를 포기할 수 없어 대 근심 슬픔("뤼포우메νος")을 장착한 채 예수를 등지고 영원히 퇴각("아펠덴") 해 버리는 비극이다.

① 원어: εὐκοπώτερόν ἐστιν κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν (유코포테론 에스틴 카멜론 디아 트뤼페마토스 라피도스 에이셀데인 에 플루시온 에이스 텐 바실레이안)

② 의미: 뼈대 굵은 짐승 낙타(카멜론) 한 마리가 저 초미세한 바늘구멍 실구멍(트뤼페마토스 라피도스) 속으로 스르륵 기어 통과하는 물리적 사건이 / 맘몬 재화 기득권을 금고에 움켜쥔 부자 자가 하늘나라 문턱으로 침투하는 일보다 훨씬 수월하고 쉽도다

③ 문법: κάμηλον (명사 대격 단수 남성, 카멜, 낙타). ῥαφίδος (명사 속격 단수 여성, 바늘)

④ 해설: 유대교 전통 구원 패러다임의 기절초풍할 해체다. 구약과 유대 사상에서 부(富)는 하나님의 신성 축복의 인장 표식이었다. 그러나 예수는 팔레스타인 최대 동물 '카멜론(낙타)'과 극소 구멍 '라피도스(바늘귀)'의 기하학적 불가론적 극치 대조를 통해, 맘몬 소유욕에 영혼이 납치된 부자가 자기 공로나 힘으로 천국에 입국하는 일의 '우주적 물리적 100% 절대 불가능성'을 선언하신다.

① 원어: ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἐξεπλήσσοντο σφόδ라 λέγοντες· τίς ἄρα δύναται σωθῆναι; (아쿠산테스 데 호이 마테타이 에제플레스손토 스포드라 레곤테스, 티스 아라 디나태 소대나이)

② 의미: 사도 제자들이 이 선고를 수령하자마자 대가리가 터지고 혼이 나갈 만큼 격렬히 격렬히 기절 경악하여(에제플레스손토 스포드라) 아우성치되 / 그렇다면 부자도 못 가면 우리 거지들은 고사하고 대체 우주에서 누가 구원받을 자격을 쟁취해 낼 수 있단 말입니까

③ 문법: ἐξεπλήσσοντο (동사 직설법 미완료 수동태 3인칭 복수, ἐκπλήσσω, 정신을 잃을 정도로 기절초풍하다). σφόδρα (부사, 격렬하게)

④ 해설: 제자들의 정신적 기절 상태 "에제플레스손토 스포드라"이다. 부자는 율법도 잘 지키고 헌금도 많이 하므로 1순위 구원 보증 자라 믿었던 유대교 정서에서, 예수의 낙타 비유는 제자단 전체의 구원 신학을 뿌리째 흔들어 붕괴시켰다. "티스 아라 디나테 소데나이"(그렇다면 인류 중 대체 누가 살아남아 구원 입성 완료되겠느냐)는 절망의 비명이다.

① 원어: παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστιν, παρὰ δὲ θεῷ πάντα δυνατά (파라 안드로포이스 투토 아디나톤 에스틴, 파라 데 데오 판타 디나타)

② 의미: 인간의 자원과 스펙 율법 공로의 차원에서는 이 구원은 100% 영원히 불가능하다(아디나톤) / 그러나 오직 성부 하나님의 초자연적 주권적 대속 은혜의 영역 안에서는 모든 불가능을 뚫고 통과시키는 무한 가능이 작동하느니라

③ 문법: ἀδύνατόν (형용사 주격, 불가능한). δυνατά (형용사 주격 복수 중성, 강력한, 가능한)

④ 해설: 구원론의 절대 선언이다. 구원은 인간 편("파라 안드로포이스")에서는 완벽한 철저한 불가능 "아디나톤"(낙타 바늘귀 통과 불능)이다. 구원은 오직 하나님 편("파라 데 데오")의 초자연적 주권적 은혜의 법식 안에서만 메시아 대속으로 관통 유통 완료("판타 디나타") 됨을 확증하신다.

① 원어: Ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαMethod σοι· τί ἄρα ἔσται ἡμῖν; (이두 헤메이스 아페카멘 판타 카이 에콜루데사멘 소이, 티 아라 에스태 헤민)

② 의미: 똑똑히 목도하소서! 우리 제자단은 저 부자 청년과 달리 배와 그물, 가문 기득권 전부를 완전히 던져 유기해 버리고(아페카멘) 당신 뒤를 쫓아 정박했사오니 / 그렇다면 우리들의 몫으로 대체 무슨 우주적 보상이 분배 분배되겠습니까

③ 문법: ἀφήκαμεν (동사 직설법 과거 능동태 1인칭 복수, ἀφίημι, 유기해 버려두다). ἠκολουθήσαμεν (동사 직설법 과거 능동태 1인칭 복수, 추종했다)

④ 해설: 부자 청년의 소유 고수 퇴각과 극단 대조되는 사도단의 '아페카멘 판타'(그물과 배, 고향 편리를 깡그리 가차 없이 유기해 던져버린 역사적 팩트)의 당당한 보고다. "티 아라 에스태 헤민"(우리 헌신에 대한 신적 배당금 분배 령은 무엇이냐)는 쟁투 질문이다.

① 원어: ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ, ὅταν καθίσῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, καθίσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώδεκα θρόνους κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ (엔 테 팔링게네시아, 호탄 카디세 호 휘오스 투 안트로푸 에피 드로누 도제스 아우투, 카디세스대 카이 휘메이스 에피 두오데카 드로누스 크리논테스 타스 두오데카 필라스 투 이스라엘)

② 의미: 종말의 날 온 우주 만물이 완전히 새롭게 창조되어 대부흥 재생하는 그 날(팔링게네시아)에 / 인자 예수가 자기의 찬란한 영광의 옥좌 보좌에 교사처럼 걸터앉을 때(호탄 카디세) / 나를 바짝 추적한 너희 사도단 역시 우주 황제의 옥좌 배석인 열두 보좌("두오데카 드로누스") 위에 찬란히 걸터앉아 이스라엘 전체 열두 지파를 재판 심판 통치 다스리리라(크리논테스)

③ 문법: παλιγγενεσίᾳ (명사 여격 단수 여성, πάλιν[다시]+γένεσις[기원], 우주적 재탄생, 만물 쇄신 재생). θρόνους (명사 대격 복수 남성, 옥좌들, 보좌들). κρίνοντες (분사 현재 능동태 주격 복수 남성, 재판하다, 통치하다)

④ 해설: 신약 성경 전체에서 오직 두 번만 출현하는 묵시적 명사 **'팔링게네시아'(만물의 우주적 거듭남, 만물 쇄신 대부흥 재생, regeneration, palingenesia)**의 도래 예언이다. 예수가 우주 황제 보좌 "드로누 도제스"에 안착할 때, 지상 기득권을 깡그리 버린 사도단 역시 우주의 공동 배석 재판관 "두오데카 드로누스"(열두 보좌)에 앉아 온 이스라엘 영적 교회를 왕노릇 통치("크리논테스") 하게 될 것임을 보증하시는 영광의 극치 보상이다.

① 원어: καὶ ἑκατονταπλασίονα λήμψεται καὶ ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει (카이 헤카톤타플라시오나 렘프세태 카이 조엔 아이오니온 클레로노메세이)

② 의미: 내 이름 메시아 명예를 위해 육신의 혈연 집단과 농경지 전토를 가차 없이 던져 유기한 자마다 / 이 땅과 하늘에서 100배(헤카톤타플라시오나)의 풍성한 영적 공동체적 보상 배당금을 징수 획득할 것이요 / 최종적으로 영원한 생명을 기업으로 상속(클레로노메세이) 받으리라

③ 문법: ἑκατονταπλασίονα (형용사 대격, 백 배의). κληρονομήσει (동사 직설법 미래 능동태 3인칭 단수, 상속 상속받다)

④ 해설: '헤카톤타플라시오나'(100배의 영적 혈연 보상)다. 지상 가문 편의를 포기한 신자는, 교회의 수많은 영적 형제 자매 집안을 백 배로 선물 받으며, 최종적으로 '조엔 아이오니온'(영생)의 등기 상속권자("클레로노메세이")로 확정된다.

① 원어: πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ ἔσχατοι πρῶτοι (폴로이 데 에순태 프로토이 에스카토이 카이 에스카토이 프로토이)

② 의미: 그러나 보라! 유대교에서 지위를 뽐내며 머리 선두에 서 있던 1순위자들(프로토이)은 지옥 골찌 꼬랑지말단(에스카토이)으로 거꾸러질 것이요 / 가나안 여인이나 세리, 어린아이처럼 꽁무니 말단에 뭉개져 있던 꼴찌들은 메시아 나라의 헤드 선두 머리 자리를 차지하리라

③ 문법: πρῶτοι (형용사 주격 복수, 첫째의). ἔσχατοι (형용사 주격 복수, 꼴찌의, 말단의)

④ 해설: 천국 서열 가치관 전체를 난타해 전복시키는 대헌장이다. 부자 법관 바리새인처럼 먼저 종교의 지분 1위를 자랑하던 '프로토이'(첫째들)는 십자가 자아 부인이 없었기에 지옥 꼴찌 '에스카토이'로 자빠지고, 기득권이 없어 발 밑에 엎드린 이방 소자 꼴찌들은 천국 1위로 고속 역전 등극("에스카토이 프로토이") 할 것임을 경고하신다.