마태복음

① 원어: Τίς ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν; (티스 아라 메이존 에스틴 엔 테 바실레이아 톤 우라논)

② 의미: 그렇다면 대체 하늘 제국(천국) 안에서는 누가 가장 영토 지위가 높은 거물이요 상석입니까

③ 문법: μείζων (형용사 비교급 주격 단수 남성, μέγας의 비교급, 더 크고 지위 높은 자)

④ 해설: 16-17장 수난 예고의 엄중함을 망각한 채, 베드로가 열쇠를 얻고 변화산에 간 사실에 자극받아 서로 천국 관료제의 지위 분배 다툼을 벌이는 제자들의 세속적 야망 시비("티스 아라 메이존")이다.

① 원어: καὶ προσκαλεσάμενος παιδίον ἔστησεν αὐτὸν ἐν μέσῳ αὐτῶν (카이 프로스칼레사메νος 파이디온 에스텐센 아우톤 엔 메소 아우톤)

② 의미: 한 미성숙한 꼬마 어린아이(파이디온)를 자기 곁으로 호출하여 사도들의 둥근 서클 무대 한가운데(엔 메소) 세워두시고

③ 문법: παιδίον (명사 대격 단수 중성, 파이디온, 어린아이, 노예 지소사)

④ 해설: 시각 자료의 기막힌 소환이다. 고대 근동 사회의 '파이디온'은 귀여움의 대상이 아니라, 법적 증언권이 없고 사회적 파워와 신분 등급이 0%인 최말단 무가치 자의 표상이다. 이를 무대 정중앙("엔 메소 아우톤")에 세우사 폭탄선언을 던지신다.

① 원어: ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν (에안 메 스트라페테 카이 게네스대 호스 타 파이디아, 우 메 에이셀데테 에이스 텐 바실레이안)

② 의미: 너희가 가던 길을 180도 완전히 꺾어 U턴해 돌이켜서(스트라페테) 이 보잘것없는 어린아이 꼬마 신세처럼 자아를 강제 개조하지 않으면, 하늘나라 문턱 안으로 1%도 진입조차 못하리라

③ 문법: στραφῆτε (동사 가정법 과거 수동태 2인칭 복수, στρέφω, 회개 유턴하다). οὐ μὴ (강한 미래 부정, 절대 불가능)

④ 해설: '스트라페테'(가던 탐욕의 방향을 180도 수동태로 꺾어 돌리는 내적 전향 회개)이다. 사도들이 지닌 큰 자의 야망을 어린아이("파이디아")의 무력 지위로 변개 개조하지 않는 한, 천국은 입국 도장 날인 기각("우 메 에이셀데테") 처분을 받을 것임을 선언한다.

① 원어: ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο (호스티스 운 타페이노세이 헤아우톤 호스 토 파이디온 투토)

② 의미: 그러므로 누구든지 이 눈앞의 꼬마 어린아이처럼 자신의 자아를 무덤 바닥까지 아래로 낮추어 격하시키는 그 자가(타페이노세이 헤아우톤)

③ 문법: ταπεινώσει (동사 직설법 미래 능동태 3인칭 단수, ταπεινόω, 납작 낮추다)

④ 해설: 천국 서열의 역설이다. 천국에서 큰 자는 지위 높은 치리자가 아니라, 스스로의 사회적 법적 권리와 자존심 권세 전체를 '타페이노세이'(스스로 납작 기어서 땅바닥으로 낮추는 비하)를 집행하는 자다.

① 원어: ὃς δ’ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν... συμφέρει... κρεμασθῇ μύλος ὀνικός... καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης (호스 단 스칸달리세 헤나 톤 미크론... 쉼페레이... 크레마스데 밀로스 오니코스... 카이 카타폰티스데 엔 토 펠라게이 테스 달라세스)

② 의미: 나를 철썩 같이 믿는 보잘것없는 소자(미크론) 하나를 걸어 자빠뜨려 믿음을 붕괴 실족시키면(스칸달리세) / 차라리 당나귀가 돌리는 거대한 공장용 맷돌 바위(밀로스 오니코스)를 모가지에 쇠사슬로 묶어(크레마스데) 저 망망대해 넓고 깊은 바다 한복판 심연(펠라게이)에 산 채로 수장 처형당해 팽개쳐지는 것이 백번 유익하고 낫다

③ 문법: σκανδαλίσῃ (동사 가정법 과거 능동태 3인칭 단수, σκανδαλίζω). μύλος (명사 주격 남성, 맷돌). ὀνικός (형용사, 당나귀의). καταποντισθῇ (동사 가정법 과거 수동태 3인칭 단수, 바다에 산 채로 수장되다)

④ 해설: 소자 실족죄에 대한 등골 오싹한 사법 처벌 경고다. 예수는 가정용 돌맷돌이 아닌 당나귀가 끄는 대형 공장 맷돌 **'밀로스 오니코스'**를 소환하신다. 로마와 마케도니아 제국에서 가장 극악무도한 흉악범을 처리할 때 시체를 찾을 수 없도록 흔적을 말살해 물고기 밥으로 만들던 수장 사형법 "카타폰티스데"를 직접 지목하시어, 교회 내 약한 지체 하나를 자기 기득권 경쟁으로 시험 들여 파멸시키는 지도자에게 떨어질 형벌의 우주적 중엄성을 고발하신다.

① 원어: οὐαὶ τῷ κόσμῳ... πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι’ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται (우아이 토 코스모... 플렌 우아이 토 안트로포 에케이노 디 우 토 스칸달론 에르케태)

② 의미: 피할 수 없는 걸림돌 덫 때문에 세상에 저주 참사(우아이)가 격발하도다 / 그러나 그 걸림돌 실족의 덫 통로가 되어 악을 생산 유포해 대는 바로 그 인간에게는 지옥의 영원한 저주 화가 쏟아질지어다

③ 문법: οὐαὶ (감탄사, 슬프다, 화가 있도다). σκάνδαλον (명사 주격 단수 중성)

④ 해설: '우아이'(회복 불가능한 비명적 참사, 저주)다. 세상에 유혹과 죄악의 실족("스칸달론")이 없기는 불가능하나, 그렇다고 실족의 유포 채널 통로 노릇을 하는 개인의 죄과 책임이 사라지는 것은 아니다. 그는 우주의 살인 저주를 직면할 것이다.

① 원어: ἔκκοψον αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ... βληθῆναι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον (에코폰 아우톤 카이 발레 아포 수... 블레데나이 에이스 토 피르 토 아이오니온)

② 의미: 네 사지 손가락이나 발이 너를 죄악 덫으로 몰고 가면 지체 없이 도끼로 찍어 잘라내어(에코폰) 네 몸뚱아리 밖으로 휙 던져버려라 / 불구 시체로 천국 영생에 안착하는 것이 멀쩡한 온 몸통을 가지고 활활 타오르는 영원한 불지옥("피르 토 아이오니온") 속에 처박히는 것보다 1억 배 유익하다

③ 문법: ἔκκοψον (동사 명령법 과거 능동태 2인칭 단수, 찍어 잘라내다). αἰώνιον (형용사 대격 중성, 영원한, 끝이 없는)

④ 해설: 5:30 산상수훈의 단호한 영적 외과 수술 명령의 재하달이다. '에코폰'(도끼로 뼈마디를 찍어 분리해 제거해 팽개치는 결단)이다. 소자를 실족시키고 교회를 깨뜨리는 범죄적 기득권 손과 발을 잘라내는 영적 거룩한 자해 수준의 훈련 없이는 영원한 불 "아이오니온 피르"의 화를 면할 수 없다.

① 원어: ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ... εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός (엑셀레 아우톤 카이 발레 아포 수... 에이스 텐 게엔난 투 퓌로스)

② 의미: 네 한 짝 눈알이 탐욕과 살의를 품어 실족케 하거든 당장 안와에서 칼로 빼어내어(엑셀레) 멀리 팽개쳐라 / 외눈박이 장애로 천국 영생을 쥐는 것이 두 눈 맹렬히 떠서 힌놈의 골짜기 똥구덩이 소각장 불못(게엔난 투 퓌로스) 속에 수장 투척당하는 것보다 100배 낫다

③ 문법: ἔξελε (동사 명령법 과거 능동태 2인칭 단수, ἐξαιρέω, 파내어 제거하다). γέενναν (명사 대격 단수 여성, 게헨나, 불지옥)

④ 해설: '엑셀레'(어떤 단단히 박힌 뿌리나 눈알을 핀셋이나 도구로 완전히 비틀어 떼어 적출해 내는 외과 시술)이다. 지옥 불 '게엔난 투 퓌로스'(Hinnom 골짜기의 구더기 끓고 똥 냄새 풀풀 나며 불타는 영구 쓰레기 정화조 소각장)의 참상 대비, 교회를 지키기 위한 개인적 성결의 처절함을 명하신다.

① 원어: Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων... διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός μου (호라테 메 카타프로네세테 헤노스 톤 미크론 투톤... 디아 판토스 블레포우시 토 프로소폰 투 파트리스 무)

② 의미: 두 눈 똑바로 뜨고 감시하라! 이 무시당하고 찌부러진 소자("미크론") 한 조각이라도 벌레 취급해 개무시 업신여기지 말라(메 카타프로네세테) / 왜냐하면 그 가장 말단의 약자들을 전담 경호하는 전담 수호천사들이 하늘 보좌실에서 항상 하나님 성부의 거룩한 얼굴 낯가죽(프로소폰)을 핫라인으로 앙망하며 직고해 바치기 때문이다

③ 문법: καταφρονήσητε (동사 가정법 과거 능동태 2인칭 복수, καταφρονέω, 마음으로 얕잡아 짓밟다). πρόσωπον (명사 대격 단수 중성, 얼굴)

④ 해설: '메 카타프로네세테'(특정 약자의 외모나 조건, 가난을 보고 아래로 내려다보며 영적으로 개무시해 경멸하는 행위)의 엄금이다. 교회의 무명하고 가난한 초보 소자("미크론")의 영적 가치는 우주적이다. 그들의 개인 수호천사단이 하나님의 최측근 보좌진으로서 직통 대면 보고권("블레포우시 토 프로소폰")을 쥐고 소자에 대한 핍박과 실족 행위를 고발하고 있기 때문이다.

① 원어: ἀφεὶς τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα ἐπὶ τὰ ὄρη πορευθεὶς ζητεῖ τὸ πλανώμενον; (아페이스 타 에네네콘타 엔네아 에피 타 오레 포레우데이스 제테이 토 플라노메논)

② 의미: 잘 길들여진 안전한 아흔아홉 마리를 산골짜기 험지에 그냥 방목해 내버려 둔 채(아페이스) / 맹수 끓는 험산 준령 꼭대기로 밤낮없이 걸어가 방황해 길 잃은 단 1마리 멍청이 양("플라노메논")을 샅샅이 뒤져 수색하지 않겠느냐

③ 문법: ἀφεὶς (분사 과거 능동태 주격 단수 남성, ἀφίημ이, 그냥 가만 두다). πλανώμενον (분사 현재 수동태 대격 단수 중성, πλανάω, 길 잃고 방황하다)

④ 해설: 목자의 파격적인 대 수색 작전이다. 경제적 계산으로는 아흔아홉을 지키는 게 합리적이나, 목자의 심장은 벼랑 끝에서 다리가 찢겨 울부짖는 '토 플라노메논'(제 고집으로 길 잃고 사망 직전에 처한 양 1마리)을 향해 험산 준령("에피 타 오레") 속으로 걷고 뛰어가서 찾아내기까지("제테이") 멈추지 않는다.

① 원어: οὐκ ἔστιν θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου... ἵνα ἀπόληται εἷς τῶν μικρῶν τούτων (우크 에스틴 델레마 엠프로스덴 투 파트리스 무... 히나 아폴레태 헤이스 톤 미크론 투톤)

② 의미: 이 보잘것없는 소자(미크론) 한 마리라도 영적으로 파멸해 지옥 소멸당하는 것은(아폴레태) 내 하늘 성부의 뜻 주권 영역 앞에 단 1mg도 존재하지 않는다

③ 문법: θέλημα (명사 주격 단수 중성, 뜻, 갈망 의지). ἀπόληται (동사 가정법 과거 중간태 3인칭 단수, ἀπόλλυμι, 영원히 멸망하다)

④ 해설: 소자 구원을 향한 하나님의 절대 주권 의지 "델레마"의 천명이다. '히나 아폴레테'(교회의 실족 범죄 때문에 단 한 명의 무명한 소자라도 지옥 멸망 낙오를 겪는 일)를 하나님은 우주적 법식으로 기각하고 막아내신다.

① 원어: ὕπαγε ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου (휴파게 엘렝콘 아우톤 메탁쉬 수 카이 아우투 모누)

② 의미: 당장 네가 즉시 침투해 들어가서 오직 너와 그 죄 범한 형제 둘만의 철저한 1대1 고립 밀실 대면 관계("메탁쉬 수 카이 아우투 모누") 속에서 그의 도덕적 잘못을 폭로 지적해 권고하라(엘렝콘)

③ 문법: ἔλεγξον (동사 명령법 과거 능동태 2인칭 단수, ἐλέγχω, 잘못을 입증해 타이르다). μόνου (형용사 속격, 단독의)

④ 해설: 권징의 거룩한 개시 1단계다. '엘렝콘'(그의 양심을 향해 죄의 법적 실체를 적나라하게 보여주되, 소문을 내지 않고 자존심을 배려해 단독 면담 "모누"으로 징책하는 예의)이다. 이 밀실 훈계에 불응 시 2단계(한두 사람 동반), 3단계(교회 공포)로 확대된다.

① 원어: εἰπὲ τῇ ἐκκλησίᾳ· ἐὰν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης (에이페 테 에클레시아, 에안 데 카이 테스 에클레시아스 파라쿠세, 에스토 소이 호스페르 호 에드니코스 카이 호 텔로네스)

② 의미: 사적인 권고를 다 개무시하면 전체 지역 회중 교회("에클레시아")에 공식 고발 공포하라 / 만약 그 자가 우주적 교회의 판결 명령조차 귀를 막고 거부해 반역한다면(파라쿠세) / 그를 기약 없는 이방인 외인이나 상종 못할 세리("에드니코스 카이 텔로네스")처럼 여겨 교제를 끊고 출교하라

③ 문법: παρακούσῃ (동사 가정법 과거 능동태 3인칭 단수, 귀를 닫고 거부하다). ἐκκλησίᾳ (명사 여격 단수 여성, 회중, 에클레시아)

④ 해설: 치리의 최종 단계다. 교회의 권위적 권고마저 '파라쿠세'(반역해 기각하며 귀를 닫아 뭉개는 행위)를 자행하면, 그 자는 더 이상 형제가 아니며 '에드니코스 카이 텔로네스'(언약 공동체 밖의 출교된 이방인/세리 등급)로 규정해 식탁 교제를 완전히 단절하고 내쫓아야 함을 입증한다.

① 원어: ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται δεδεμένα ἐν οὐρανῷ... ὅσα ἐὰν λύσητε... λελυμένα (호사 에안 데세테 에피 테스 게스 에스태 데데메나 엔 우라노... 호사 에안 뤼세테... 렐뤼메나)

② 의미: 너희 전체 제자단 공동체(복수형)가 이 땅에서 권징으로 무엇이든 결박해 묶으면(데세테) 하늘 법정에서도 이미 묶인 결박 상태로 동의 확정될 것이요, 너희가 땅에서 용서로 무엇이든 해방해 풀면(뤼세테) 하늘 법정에서도 이미 해방 완료된 상태("렐뤼메나")가 되리라

③ 문법: δήσητε (동사 가정법 과거 능동태 2인칭 복수, 묶다, 결박하다). λύσητε (동사 가정법 과거 능동태 2인칭 복수, 풀다, 면제하다). δεδεμένα (분사 완료 수동태 복수 중성, 묶여버린 상태). λελυμένα (분사 완료 수동태 복수 중성, 풀려버린 상태)

④ 해설: 마태복음 16:19의 단수 베드로 1인 위임 법식이, 본 18장에서 제자단 공동체 및 지역 교회 전체의 복수형 동사 **'데세테 / 뤼세테'(너희들이 매고 풀면)**로 전격 보편화 확장 확정되는 결정적 구절이다. 특정 개인 1인이 아닌 사도적 고백과 규범을 지닌 '전체 교회의 공적 회의 판결'에 성부의 천상 도장이 연동 연합하여 발포됨을 공증한다.

① 원어: οὗ γάρ εἰσιν δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν (우 가르 에이신 두오 에 트레이스 쉬네그메노이 에이스 토 에몬 오노마, 에케이 에이미 엔 메소 아우톤)

② 의미: 왜냐하면 단지 단 두세 명일지라도 오직 내 전용 이름 메시아 예수의 깃발 깃발 아래 집합해 연합해 있다면(쉬네그메노이) / 내가 친히 바로 그 협소한 모임 한정 한가운데(엔 메소) 직접 내 신성 셰키나로 정박 임재해 있노라

③ 문법: συνηγμένοι (분사 완료 수동태 주격 복수 남성, συνάγω, 수집되다, 회집하다). ἐκεῖ (부사, 바로 거기에). μέσῳ (명사 여격 단수 중성, 정중앙, 가운데)

④ 해설: 랍비 문헌 **Pirkei Avot 3:2**("두 사람이 함께 앉아 토라를 토론하면 그들 위에 셰키나[하나님의 가시적 영광 임재]가 정박한다")를 기독론적으로 완전히 전격 전복 탈취하시는 신성 선언이다. 예수는 토라의 자리에 자신의 이름 **'토 에몬 오노마(내 이름)'**를 박아 넣으시고, 예수를 고백하는 단 두세 명의 초라한 소자 공동체 회합의 정중앙("엔 메소 아우톤")에 성전 성막의 셰키나 야훼의 불빛 임재 실체로 서 있겠다고 공포하신다.

① 원어: κύριε, ποσάκις ἁμαρτήσει εἰς ἐμὲ ὁ ἀδελφός μου καὶ ἀφήσω αὐτῷ; ἕως ἑπτάκις; (퀴리에, 포사키스 하마르테세 에이스 에메 호 아델포스 무 카이 아페소 아우토, 헤오스 헵타키스)

② 의미: 주님 내 피붙이 형제가 내 뒤통수를 치며 죄를 범하면 도대체 몇 번이나 사면 면제(아페소) 해주어야 법적으로 충족합니까 / 내 넉넉한 마음의 혜량으로 일곱 번("헵타키스") 한계선까지 쳐주면 되겠나이까

③ 문법: ἀφήσω (동사 직설법 미래 능동태 1인칭 단수, ἀφίημι, 날려 보내다, 탕감하다). ἑπτάκις (부사, 일곱 번)

④ 해설: 당시 유대 랍비 학파들의 자비 한계 규정은 '3번까지'였다. 베드로는 예수의 파격 율법을 의식해 랍비 기준의 2배가 넘는 '일곱 번("헵타키스")'을 위풍당당하게 제안하며 자기 의의 의기양양함을 뽐냈다. 그러나 이는 용서를 숫자로 구획 규정하려는 본질적 불신의 한계다.

① 원어: οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις ἀλλὰ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά (우 레고 소이 헤오스 헵타키스 알라 헤오스 헵도메콘타키스 헵타)

② 의미: 내가 네게 선고하노니 일곱 번 한계 따위는 기각하노라 / 일곱 번의 일흔 배인 77번(혹은 490번) 무한대까지라도 끝없이 부채 사면 면제하라

③ 문법: ἑβδομηκοντάκις (부사, 일흔 번). ἑπτά (수사, 7)

④ 해설: 창세기 4:24의 가인 가문 라멕의 사나운 피의 보복 노래("가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 칠십칠 배이리로다")의 완벽한 구속사적 역전 대성취다. 보복과 원한의 수치였던 77배("헵도메콘타키스 헵타")를 메시아는 무한대의 성찬적 사면 용서법으로 완전히 녹여 해체 선고하신다. 용서는 계량 계산하는 수학이 아닌 존재의 본성이다.

① 원어: προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων (프로세넹크데 아우토 헤이스 오페일레테스 뮈리온 탈란톤)

② 의미: 국고 결산 시점에, 왕의 성문 앞으로 평생 목숨을 갈아 넣어도 상환이 원천 불가능한 천문학적 우주 부채 '일만 달란트(뮈리온 탈란톤)'짜리 채무 노예 한 명을 체포해 압송해 오매

③ 문법: ὀφειλέτης (명사 주격 단수 남성, 채무자). μυρίων (형용사 복수 속격, 헬라어 최대 수자인 10,000의). ταλάντων (명사 속격 복수 중성, 화폐/무게 최고 단위 달란트)

④ 해설: 부채 규모가 가히 상상을 불허한다. '뮈리온'(헬라 어휘상 표시할 수 있는 가장 거대한 최대 수 10,000)과 '달란트'(당시 최대 화폐/무게 단위, 1달란트는 6,000데나리온으로 노동자 20년 치 품삯)의 결합이다. 일만 달란트는 60,000,000데나리온(노동자 20만 년 치 상환 임금)으로, 당시 팔레스타인 시리아 지방 전체 1년 세입 예산의 수십 배에 육박한다. 이는 인간이 하나님께 범한, 자력 상환 상환이 100% 원천 불가능한 우주적 죄의 부채 채무 실체를 지목한다.

① 원어: σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος... καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ (스플랑크니스데이스 데 호 퀴리오스... 카이 토 다네이온 아페켄 아우토)

② 의미: 그 노예의 주군(임금)이 창자가 갈기갈기 끊어지는 슬픔 신성 긍휼("스플랑크니스데이스")을 느껴 / 그 거대한 우주적 대부채 금액전체를 무조건 조건 없이 사면 탕감해(아페켄) 석방했더니

③ 문법: σπλαγχνισθεὶς (분사 과거 디포넌트 주격 단수 남성, σπλαγχνίζομαι, 내장이 찢어지다). ἀφῆκεν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 단수, 날려 보내 사면하다)

④ 해설: 복음의 실체다. 상환 불가 죄인을 사면한 동력은 주인의 내장이 찢어지는 긍휼 **'스플랑크니스데이스'**다. 대가 계산 없이 일만 달란트 빚더미를 공중으로 다 날려 보내 삭제("아페켄")해주신 하나님의 은혜적 면죄 구원이다.

① 원어: εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν (휴렌 헤나 톤 신둘론 아우투 호스 오페일렌 아우토 헤카톤 데나리아, 카이 크라테사스 아우톤 에프니겐)

② 의미: 그러나 대속 석방된 그 노예가 성문 밖으로 기어나가자마자, 자기에게 노동자 100일 치 가벼운 품삯인 '백 데나리온(헤카톤 데나리아)' 소액을 빚진 가난한 동료 한 명을 포착해 만나자 / 멱살을 거칠게 움켜잡아 흔들며 목구멍을 꽉 졸라 질식시켜 버리되(에프니겐) 당장 네 돈 다 내놓으라 윽박지르니

③ 문법: κρατήσας (분사 과거 능동태 주격 단수 남성, 단단히 움켜쥐다). ἔπνιγεν (동사 직설법 미완료 능동태 3인칭 단수, πνίγω, 목을 졸라 숨통을 끊다, 질식시키다)

④ 해설: 충격적인 위선과 잔혹한 대조다. 일만 달란트(6,000만 데나리온)와 백 데나리온의 가치 비는 **'60만 대 1'**이다. 은하계 전체를 면제받은 자가, 푼돈 100일 치 품삯 때문에 동료의 멱살을 잡고 '에프니겐'(목구멍을 양손으로 꽉 졸라 쥐어짜며 숨이 끊어지게 질식시키는 흉악한 행위)을 미완료 시제로 계속 실행하고 있다. 십자가 대속의 복음을 짓밟는 교회의 사나운 살의와 무자비의 초상이다.

① 원어: καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς (카이 오르기스데이스 호 퀴리오스 아우투 파레도켄 아우톤 토이스 바사니스타이스)

② 의미: 그 노예의 잔인함을 고발받은 주군이 극대노하여(오르기스데이스) 탕감 조치를 취소하고, 일만 달란트를 1원 한 장 없이 다 채워 갚아내기 전까지 그 자를 모진 고문 고문 기술 형벌 옥졸들(바사니스타이스)의 손에 영구 양도해 넘겼도다

③ 문법: παρέδωκεν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 단수, 양도하여 넘기다). βασανισταῖς (명사 여격 복수 남성, 고문 집행관, 형벌 옥졸, torturers)

④ 해설: 구원의 영구 박탈 가능성과 파국의 경고다. 주인의 분노 '오르기스데이스'(맹렬히 끓어오르는 대노)와 함께, 채무자를 넘긴 대상은 단순 간수가 아닌 **'토이스 바사니스타이스'(사형수를 불과 고문대로 요리하여 극통을 선사하는 고문 집행 형리 옥졸들)**다. 타인의 푼돈 죄를 용서치 않고 질식시킨 배교적 신자는, 결국 탕감이 취소되어 영구히 갚을 길 없는 일만 달란트 지옥 채무를 몸으로 고문당하며 갚아낼 비참한 하데스 형벌로 소환당할 것("파레도켄")이다.

① 원어: ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν (에안 메 아페테 헤카스토스 토 아델포 아우투 아포 톤 카르디온 휘몬)

② 의미: 만약 너희가 각각 자기와 엮인 형제의 허물을 너희들의 심장 깊은 내면 중심(아포 톤 카르디온)으로부터 공중으로 완전히 날려 보내 사면 탕감해 주지 않는다면

③ 문법: ἀφῆτε (동사 가정법 과거 능동태 2인칭 복수, 사면하다, 날리다). καρδιῶν (명사 속격 복수 여성, 심장들, 마음들)

④ 해설: 본 담론 전체의 엄숙한 대법 헌장의 선고다. 용서는 입술 주둥이의 면피용 선언이 아니다. 용서의 시작점은 **'아포 톤 카르디온'(심장 깊은 내장 중심 밑창으로부터의 완전한 분리 삭제 비움)**을 요구한다. 내가 대속의 무한 혜택(일만 달란트)을 받았다면, 내 뺨을 친 자들의 백 데나리온 상처의 빚더미는 흔적도 없이 내 심장에서 날려 보내 탕감("아페테") 해주는 것이 신자의 마땅한 구원 반응이며, 그렇지 못한 위선 자는 하늘 성부의 철저한 지옥 옥졸 징책을 당할 것이다.