마태복음

① 원어: Καὶ μεθ’ ἡμέρας ἕξ... ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ’ ἰδίαν (카이 메드 헤메라스 헥스... 아나페레이 아우투스 에이스 오로스 힢셀론 카트 이디안)

② 의미: 꼬박 6일이 경과한 뒤에(메드 헤메라스 헥스) / 베드로, 야고보, 요한 핵심 3인을 따로 격리 선발하여 단독 산행으로 높은 산(오로스 힢셀론) 꼭대기로 오르시니

③ 문법: ἕξ (수사, 6). ἀναφέρει (동사 직설법 현재 능동태 3인칭 단수, 데리고 가다)

④ 해설: 출애굽기 24:16의 완벽한 반복 대칭이다. 여호와의 영광이 시내산에 정박하고 6일 동안 구름이 산을 덮었다가 제7일에 모세를 부르셨던 엿새("헤메라스 헥스") 타임라인과 모세식 3인 대리자 대동 높은 산("오로스 힢셀론") 등정의 신학적 암시다.

① 원어: καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος (카이 메테모르포데 엠프로스덴 아우톤, 카이 엘람프센 토 프로소폰 아우투 호스 호 헬리오스)

② 의미: 그 사도들이 지켜보는 면전 정면에서 완전히 다른 천상 신성의 외관 형상으로 전격 변형되시어(메테모르포데) / 그분의 얼굴 가죽 용모가 태양 해처럼 번뜩여 발광하고

③ 문법: μετεμορφώθη (동사 직설법 과거 수동태 3인칭 단수, μεταμορφόω, 외형의 본질적 변형을 입다). ἔλαμψεν (동사 직설법 과거 능동태, 빛나다)

④ 해설: '메테모르포데'(껍데기 화장이나 도색이 아닌 본질적 신성의 천상적 영광의 형상으로 외형 전체가 재창조적 변형을 수동태로 입은 것)다. 얼굴이 해 같이 번뜩인 사건은 시내산 하산 때 피부 광채가 났던 모세의 영광(출 34:29)을 영구히 초월하시는 본질적 태양 광원 메시아 신성의 변증이다.

① 원어: ὤφθη αὐτοῖς Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας συλλαλοῦντες μετ’ αὐτοῦ (옵테 아우토이스 모위세스 카이 엘리아스 쉴랄룬테스 메트 아우투)

② 의미: 율법의 시조 모세와 예언의 총수 엘리야가 부활 신체로 전격 출현하여(옵테) 예수와 함께 밀접하게 구속사를 토론 대화하는 장면이 그들에게 포착되니

③ 문법: ὤφθη (동사 직설법 과거 수동태 3인칭 단수, ὁράω, 환상 혹은 실제적 현현으로 보이다). συλλαλοῦντες (분사 현재 능동태 주격 복수 남성, 쉴랄레오, 밀접 대화하다)

④ 해설: 구약 율법("모위세스")과 선지 예언("엘리아스") 전체의 상징적 대표단이 메시아 예수의 참된 보위 비서들처럼 곁에 도열하여 긴밀히 소통("쉴랄룬테스")하는 모습이다. 예수가 구약 전체를 집대성 완성하시는 율법과 예언의 유일 종점 주권자이심을 증명한다.

① 원어: ποιήσω ὧδε τρεῖς σκηνάς, σοὶ μίαν καὶ Μωϋσῇ μίαν καὶ Ἠλίᾳ μίαν (포이에소 호데 트레이스 스케나스, 소이 미안 카이 모위세 미안 카이 엘리아 미안)

② 의미: 내가 당장 여기 산정에 달라붙어 세 장막 초막(스케나스)을 짓겠나이다 / 당신과 모세와 엘리야에게 각각 1채씩 헌정하리이다

③ 문법: ποιήσω (동사 직설법 미래 능동태 1인칭 단수, 짓겠다). σκηνάς (명사 대격 복수 여성, 스케네, 장막, 텐트)

④ 해설: 베드로의 신학적 조급함과 회피적 타협이다. '스케나스'(초막절에 짓는 풀 장막)를 짓겠다는 제안은 스가랴 14장에 예고된 종말론적 장막절 천국 잔치를 산정에서 얼려 동결해 안주하려는 도피적 발상이다. 16장에서 예고된 십자가 고난 수난을 통과하지 않고 산정 영광에 즉각 정박하겠다는 영적 기회주의 꼼수다.

① 원어: νεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτούς... ἀκούετε αὐτοῦ (네펠레 포테이네 에페스키아센 아우투스... 아쿠에테 아우투)

② 의미: 신성 셰키나의 불꽃 빛난 구름이 그 사도단 머리통 위를 완전히 뒤덮어 그늘지게 장막 치더니(에페스키아센) / 구름 밖으로 천상 성부의 우주적 노성이 출력되기를 이는 내 유일한 독자 사랑 아들이요 맘껏 흡족해 기뻐하는 자니 / 오직 그 메시아의 입술의 명령 명령만 귀담아 경청해 복종하라(아쿠에테 아우투)

③ 문법: ἐπεσκίασεν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 단수, ἐπισκιάζω, 그늘을 드리워 덮다, 성령 정박). ἀκούετε (동사 명령법 현재 능동태 2인칭 복수, 계속해서 들으라)

④ 해설: 구약 성막 셰키나 현현의 완벽한 대성취다. '에페스키아센'(빛을 뿜는 구름 장막이 제자들을 포개어 덮어 압도하는 상태)이다. 구름 속 성부의 음성은 3:17 세례 때의 신성 확인 선포에 이어 결정적으로 **"너희는 그의 말을 들으라("아쿠에테 아우투")"**라는 신명기 18:15의 모세적 메시아 예언(나와 같은 선지자를 일으키리니 너희는 그의 말을 들을지니라)을 최종 확정 인 친 우주적 청종 령이다. 모세도 엘리야도 아닌, 오직 예수의 말씀만 유일 절대 진리로 들으라는 명령이다.

① 원어: οὐδένα εἶδον εἰ μὴ αὐτὸν Ἰησοῦν μόνον (우데나 에이돈 에이 메 아우톤 이에순 모논)

② 의미: 제자들이 고개를 쳐들어 감시하듯 훑어보았으나, 모세와 엘리야는 연기처럼 소멸해 싹 사라졌고, 오직 눈앞에는 단독자 예수 한 분만이('이에순 모논') 서 계시더라

③ 문법: μόνον (부사, 단독으로, 오직 한 분)

④ 해설: 율법("모세")과 예언("엘리야")은 메시아를 가리키고 증언하는 일체 도구적 그림자 역할일 뿐이다. 메시아가 출현하자 그림자는 영광 속에 증발 소멸하고, 제자단 앞에는 구속사와 인류 영혼을 책임질 유일한 실체이신 **'예수만 단독으로("이에순 모논")'** 영구히 정박해 남으신다.

① 원어: ἕως οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεκρῶν ἐγερθῇ (헤오스 후 호 휘오스 투 안트로푸 에크 네크론 에게르데)

② 의미: 인자 예수가 지옥 시체 무덤 바닥으로부터 영광스럽게 깨어나 부활하기 전까지는 산정에서 목격한 이 신성의 황홀경 비밀을 일체 타인에게 유포하지 말라

③ 문법: ἐγερθῇ (동사 가정법 과거 수동태 3인칭 단수, 에게이로, 깨어나 일어나다)

④ 해설: 16:20 메시아 비밀 명령의 고난 십자가 완료 때까지의 연장선이다. 십자가 죽음("에크 네크론")이라는 구속적 해답 없이는, 변화산 영광 환상도 단지 세속 선동의 도구로 악용될 뿐이기에 침묵을 하달하신다.

① 원어: Ἠλίας ἤδη ἦλθεν, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτὸν ἀλλὰ ἐποίησαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν· οὕτως καὶ ὁ υἱὸς... μέλλει πάσχειν (엘리아스 에데 엘덴, 카이 우크 에페그노산 아우톤 알라 에포이에산 엔 아우토 호사 에델레산, 후토스 카이 호 휘오스... 멜레이 파스케인)

② 의미: 종말에 올 엘리야는 이미 세상 속에 잠입해 통과했도다 / 그러나 유대의 종교 정치 지도자들은 그 선구자를 알아채지 못하고 제멋대로 가학해 참수해 처형했다 / 인자 역시 정확히 그와 똑같은 운명으로 가학당하며 모진 고난("파스케인")을 받기 직전 상황이로다

③ 문법: ἐπέγνωσαν (동사 직설법 과거 능동태 3인칭 복수, 깊이 알아차리다). μέλλει (동사 직설법 현재 능동태 3인칭 단수, ~하기로 되어 있다). πάσχειν (부정사 현재 능동태, 고난받다)

④ 해설: 말라기 4:5 예언(여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니)의 기묘한 성취 규명이다. 엘리야는 이미 세례 요한의 인격으로 왔으나 유대인들은 그를 '우크 에페그노산'(영적으로 분별해 식별하지 못함) 하여 목 베여 참수했다. 선구자 요한의 수난적 참수 운명은, 메시아 인자 역시 동일하게 십자가 가학 고난을 받으러 유치 정박해 가고 있음("멜레이 파스케인")을 조준한다.

① 원어: ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς πάσχει (호티 셀레니아제태 카이 카코스 파스케이)

② 의미: 내 외아들이 달의 침투 침해를 받아 미치광이 간질 발작을 자행해(셀레니아제태) 숨이 끊어지는 모진 극통 고생 속에 있나이다

③ 문법: σεληνιάζεται (동사 직설법 현재 수동태 3인칭 단수, σεληνιάζομαι, 달의 주파수 타격을 받다, 간질 발작하다)

④ 해설: '셀레니아제태'(원어: 달의 주기에 따라 미치광이 영향 타격을 입다, moonstruck)다. 자연과 의학 현상을 빙자해 아들을 불과 물속으로 처박아 살해하려는 사악한 파괴적 마귀 귀신의 공격으로 쑥대밭이 된 비참상이다.

① 원어: καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι (카이 우크 에뒤네데산 아우톤 데라페우사이)

② 의미: 사도 제자들에게 간절히 아이를 인도 대령했으나, 그들은 아무 능력이 없어 고치는 치료 집행에 대 실패 처참 무기력했나이다

③ 문법: ἠδυνήθησαν (동사 직설법 과거 디포넌트 3인칭 복수, δύναμαι, 능력을 소유하다)

④ 해설: 사도 제자들의 대대적인 치료 실패("우크 에뒤네데산")다. 10장에서 권세를 받고 전도도 나갔던 사도들이 왜 이 시점에 완전히 무기력한 바보들로 봉착했는지 메시아의 질타를 격발한다.

① 원어: Ω γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε μεθ’ ὑμῶν ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; (오 게네아 아피스토스 카이 디에스트람메네, 헤오스 포테 메드 휘몬 에소매, 헤오스 포테 아넥소매 휘몬)

② 의미: 아! 야훼 하나님을 향한 신뢰라곤 단 1온스도 없으며, 생각이 다 비비 꼬이고 비틀어져 왜곡된 척박한 세대여(게네아 아피스토스 카이 디에스트람메네) / 내가 대체 언제까지 너희 곁에 정박해 동거해주며, 언제까지 이 불신의 쓰레기 무능을 속을 썩이며 참아 넘겨주어야 하느냐

③ 문법: διεστ라μμένη (분사 완료 수동태 주격 단수 여성, διαστρέφω, 척추가 비틀어지듯 비정상으로 꼬이다). ἀνέξομαι (동사 직설법 미래 중간태 1인칭 단수, 참다, 참아 견디다)

④ 해설: 모세의 신명기 32:5, 20 선언("그들은 패역하고 굽은 세대로다")의 통렬한 메시아적 재현이다. 껍데기 기적만 쫓고 참 신뢰는 없는 사도단과 온 무리 전체를 '게네아 아피스토스 카이 디에스트람메네'(믿음이 아예 증발하여 척추 뼈가 비비 꼬이고 왜곡된 기괴한 배교 불량 세대)로 규정하시고 깊은 진노의 한탄("헤오스 포테")을 폭발하신다.

① 원어: διὰ τὴν ὀλιγοπιστίαν ὑμῶν... ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως... ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ· μετάβα ἔνθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται (디아 텐 올리고피스티안 휘몬... 에안 에케테 피스틴 호스 코콘 시나페오스... 에레이테 토 오레이 투토, 메타바 엔덴 에케이, 카이 메타베세태)

② 의미: 너희 사도들이 겪은 귀신 치유 대실패는 오직 너희들의 '적은 믿음의 비겁함(올리고피스티아)' 때문이다 / 만일 너희 내면에 겨자씨 단 1알갱이 규모("코콘 시나페오스")만큼의 순도 100% 신뢰 결착이 있다면 / 이 변화산 대암반 암석 덩어리를 향해 '메타바 엔덴 에케이(여기서 저기로 순종해 날아가 꺼져버려라)' 발포 명령할 때, 그 거대 암반 판석이 벌떡 날아 이동할 것이요

③ 문법: ὀλιγοπιστίαν (명사 대격 단수 여성, 얄팍하고 적은 믿음, 비겁한 신앙). κόκκον (명사 대격 단수 남성, 씨앗 알갱이). μετάβα (동사 명령법 과거 능동태 2인칭 단수, 건너가다)

④ 해설: 실패의 정교한 진단서다. 제자들의 무능은 능력이 없어서가 아니라, 기적을 다 구경해 놓고도 하나님과의 실질적 신뢰의 접착을 잃어버려 얄팍하게 주저앉은 '올리고피스티아'(비겁하고 소극적으로 쪼그라든 꼬마 신앙 상태) 탓이다. 예수는 믿음의 파괴력을 겨자씨 한 알("코콘 시나페오스")에 비유하신다. 먼지 같은 초미니 사이즈일지라도 신적인 우주적 생명력이 직통 튜닝되어 박힌 참된 밀착 신뢰라면, 어떤 영적 산적 장애물("토 오레이 투토")도 벼락같이 이동 소탕("메타베세태") 할 우주적 무한 능력이 나온다.

① 원어: Μέλλει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων (멜레이 호 휘오스 투 안트로푸 파라디도스대 에이스 케이라스 안드로폰)

② 의미: 인자 메시아 예수가 기어이 세상 불법 인간 세력들의 손아귀 속으로 배반되어 넘겨질 운명에 도달했도다

③ 문법: παραδίδοσθαι (부정사 현재 수동태, παραδίδωμι, 유치 배반 넘겨지다)

④ 해설: 제2차 수난 예고의 개시다. 핵심 어휘는 **'파라디도스대'(배신당해 적의 감옥 손아귀 안으로 전격 이송 인도되어 넘겨지는 수동적 운명)**다. 유대 권력과 가룟 유다, 로마의 야합을 암시하신다.

① 원어: καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθήσεται. καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα (카이 아포크테누신 아우톤, 카이 테 트리테 헤메라 에게르데세태, 카이 엘뤼페데산 스포드라)

② 의미: 그리고 그들이 마침내 메시아를 죽여 사형 처형할 것이나 제3일째 아침에 부활로 깨어 일어나리라 / 이 선고를 수령한 제자단은 뇌 세포가 찢어지는 심각한 극심한 슬픔 고통에 잠겨 자빠졌더라

③ 문법: ἐλυπήθησαν (동사 직설법 과거 수동태 3인칭 복수, λυπέω, 깊이 슬퍼하다). σφόδρα (부사, 극도로, 격렬하게)

④ 해설: 수난 고지에 대한 제자들의 2차 반응이다. 베드로처럼 소란스럽게 덤벼들어 예수를 꾸짖지는 못했으나, 십자가의 신성한 의미와 부활의 영광은 망각한 채 오직 메시아의 몰락 수치와 자신들의 미래 파산 염려로 인해 '엘뤼페데산 스포드라'(숨이 막힐 만큼 극심하고 처절한 심리적 고통 근심에 함몰된 상태)에 빠져 허우적댄다.

① 원어: οἱ τὰ δίδραχμα λαμβάνοντες... Ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ τελεῖ τὰ δίδραχμα; (호이 타 디드라크마 람바논테스... 호 디다스칼로스 휘몬 우 텔레이 타 디드라크마)

② 의미: 성전 관리 유지용 반 세겔(디드라크마) 세금을 걷어 수관하는 세리들이 / 당신들의 스승 예수는 왜 성스러운 반 세겔 의무 납세를 기피하고 내지 않느냐

③ 문법: δίδραχμα (명사 주격 복수 중성, 두 드라크마, 반 세겔, 디드라크마)

④ 해설: 출애굽기 30:13에 입법된 일반 성인 유대 남성의 성전세 납부 징수다. 예수가 성전을 파괴하는 성전 이단아인지, 율법 법식을 준수하는지 떠보려는 사법적 압박 질문이다.

① 원어: οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσιν τέλη ἢ κῆνσον; ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων; (호이 바실레이스 테스 게스 아포 티논 람바누신 텔레 에 켄손, 아포 톤 휘온 아우톤 에 아포 톤 알로트리온)

② 의미: 지상의 세속 군왕들이 국경 관세("텔레")나 직접 인구세("켄손")를 누구로부터 강탈해 징수하느냐 / 자기 품 안의 친 자식 왕자들("휘온")에게냐 아니면 남인 타인("알로트리온") 백성에게서냐

③ 문법: τέλη (명사 대격 복수 중성, 관세, 간접세). κῆνσον (명사 대격 단수 남성, 라틴어 census의 음역, 인구세, 직접세). ἀλλοτρίων (형용사 속격 복수, 남의, 타인의)

④ 해설: 예수의 정밀한 세법 논리 논법이다. 세상 군왕들도 자기 자녀 왕족들("휘온 아우톤")에게선 세금을 면탈해 면제해 준다. 성전세는 성전의 소유주인 야훼 하나님께 바치는 세금이다. 그렇다면 야훼의 독생자이자 참 상속 왕자인 메시아 예수는 당연히 이 성 성전 납부 의무로부터 온전 면세 자유를 획득한다.

① 원어: ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί (아라 게 엘류더로이 에이신 호이 휘오이)

② 의미: 명명백백하도다! 그렇다면 왕의 자녀들 왕자들은 납세 부채 의무가 전혀 없이 완전 자유롭다

③ 문법: ἐλεύθεροι (형용사 주격 복수 남성, 종속 관계가 없이 해방된, 자유로운)

④ 해설: 기독교적 메시아 자유 헌장이다. '엘류더로이'(율법적 의무와 지배 세금 독촉으로부터 어떠한 종속도 받지 않는 왕의 신분적 절대 자유 상태)이다. 예수와 기독론적 믿음으로 연합하여 성부의 자녀 권세를 이식받은 교회 성도들("호이 휘오이") 역시 율법적 강제 의무의 결박으로부터 합법적인 절대 해방 자유인임을 천명하신다.

① 원어: ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτούς... εὑρήσεις στατῆρα· ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ (히나 데 메 스칸달리스도멘 아우투스... 휴레세이스 스타테라, 에케이논 라본 도스 아우토이스 안티 에무 카이 수)

② 의미: 그러나 단지 합법적 면제권자라 뻐기다가 율법 질서를 모르는 연약한 세금 수관자들의 발목을 쳐서 실족(스칸달론) 시키는 악을 피하기 위해 / 갈릴리 바다에 낚싯바늘을 투척해 첫 번째 솟구쳐 잡힌 물고기 아가리를 찢어 열면, 정확히 두 사람 분 4드라크마 정액인 은화 한 세겔(스타테라)이 튀어나올 것이니 / 그것을 가져다가 나와 너 몫으로 지출 납부하라

③ 문법: σκανδαλίσωμεν (동사 가정법 과거 능동태 1인칭 복수, 실족케 하다). στατῆρα (명사 대격 단수 남성, 스타테르 은화, 4드라크마, 1세겔). ἀντὶ (전치사, ~을 대치하여, 대신에)

④ 해설: 초월적 자유와 자비의 기막힌 결합 이적이다. 예수는 면세 특권을 가졌음에도 '히나 메 스칸달리스도멘'(교회가 단지 내 자유만 고집하여 타인의 영적 파멸 실족 덫을 놓지 않도록 권리 권리를 스스로 포기하는 자비)을 행하신다. 바다의 물고기 한 마리 입속에 4드라크마 은화 '스타테르(스타테르 은화 1닢=2인분 반 세겔 성전세 정액)'를 탑재해 조종하시는 우주 만물의 완전한 창조주적 소유 지배권("스타테라")을 드러내시면서도, 친히 베드로와 한 묶음으로 묶어("안티 에무 카이 수") 대속과 연합의 사랑을 가르치신다.