마가복음

① 원어: Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ (아르케 토우 에우앙겔리우 이에소우 크리스토우)

② 의미: Ἀρχὴ = 시작, 기원, 주권 / εὐαγγέλιον = 기쁜 소식, 승전보 / Χριστός = 기름 부음 받은 자(메시아)

③ 문법: Ἀρχὴ(명사 주격 단수 여성, 관사 없음) + 속격 중첩 구조. Ἰησοῦ Χριστοῦ는 주어적/목적어적 속격 겸유

④ 해설: 창세기 1:1('베레쉬트')을 연상시키는 웅장한 선언이다. 로마 황제의 승전보에 맞서 세상의 진정한 왕이신 예수 그리스도를 통해 인류 구원의 새 창조 역사가 시작되었음을 선포한다.

① 원어: καθὼς γέγραπται... Ἰδοὺ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου (카도스 게그라프타이... 이두 아포스텔로 톤 안겔론 무)

② 의미: καθώς = ~와 같이 / γράφω = 쓰다, 기록하다 / ἄγγελος = 사자, 전령 / κατασκευάζω = 준비하다, 예비하다

③ 문법: γέγραπται(완료 수동태 3인칭 단수 - '영구히 기록되어 남아있다') + ἀποστέλλω(현재 능동태 1인칭 단수)

④ 해설: 말라기 3:1과 출애굽기 23:20의 복합 인용이다. 메시아의 오심은 우연이 아닌 구약 전체의 영원한 언약과 예언의 완벽한 성취임을 증거한다.

① 원어: φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ (포네 보온토스 엔 테 에레모)

② 의미: φωνή = 소리, 음성 / βοάω = 크게 외치다 / ἐρήμῳ = 광야, 황무지 / τρίβος = 좁은 길, 첩경

③ 문법: βοῶντος(현재 능동태 분사 속격 남성 단수) + Ἑτοιμάσατε(과거 능동태 명령법 2인칭 복수)

④ 해설: 이사야 40:3 인용이다. 왕이 지나가기 전 왕도를 정비하듯, 세례 요한은 세속의 화려함이 아닌 '광야'에서 마음밭을 개간하며 주님의 오심을 준비하라고 명령한다.

① 원어: κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν (케뤼쏜 바프티스마 메타노이아스 에이스 아페신 하마르티온)

② 의미: κηρύσσω = 선포하다 / μετάνοια = 회개, 마음의 돌이킴 / ἄφεσις = 용서, 수리, 사함

③ 문법: ἐγένετο(과거 디포넌트 3인칭 단수) + βαπτίζων, κηρύσσων(현재 분사 주격)

④ 해설: 세례 요한의 사역 장소는 성전이 있는 예루살렘이 아니라 '광야'였다. 성전 제사 제도를 넘어 심령의 근본적 돌이킴(메타노이아)과 죄 사함의 세례를 선포했다.

① 원어: ἐξεπορεύετο... ἐβαπτίζοντο... ἐξομολογούμενοι (엑세포ρευ에토... 에바프티존토... 엑소몰로그우메노이)

② 의미: ἐκπορεύομαι = 나아가다 / ἐξομολογέω = 솔직히 자복하다, 고백하다 / ποταμός = 강

③ 문법: ἐξεπορεύετο, ἐβαπτίζοντο(미완료 수동태/중간태 - 지속적이고 거세게 몰려듦)

④ 해설: 유대 민족 전체가 요한의 메시지에 깊은 영적 도전을 받았다. 형식적인 유대교 율법주의에 지친 백성들이 요단강 물속에서 자신들의 죄를 솔직히 자복하며 영적 회복을 열망했다.

① 원어: ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίμην (엔데두메노스 트리카스 카멜로우 카이 조넨 더마티넨)

② 의미: ἔνδυμα = 옷 / κάμηλος = 낙타 / ζώνη = 띠 / ἀκρίς = 메뚜기 / μέλι ἄγριον = 야생 굴(석청)

③ 문법: ἐνδεδυμένος(완료 수동태 분사) + ἐσθίων(현재 분사)

④ 해설: 요한의 복장은 구약 선지자 엘리야(열왕기하 1:8)의 의복과 완벽히 일치한다. 그는 화려한 사제복 대신 선지자적 금욕과 청빈의 삶으로 메시아 오심을 몸소 증거했다.

① 원어: Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου... λῦσαι τὸν ἱμάντα (에르케타이 호 이스큐로테로스 무... 뤼사이 톤 히만타)

② 의미: ἰσχυρός = 강한, 능력 있는 / ἱκανός = 자격이 있는 / ἱμάς = 가죽 끈 / ὑπόδημα = 신발

③ 문법: ἰσχυρότερός(비교급 형용사 속격) + λῦσαι(부정사 과거 능동태)

④ 해설: 노예도 주인에게 하기 싫어했던 신발끈 푸는 행위를 요한은 언급한다. 요한은 메시아와 비교할 때 자신은 노예의 자격조차 없는 철저히 낮아진 종임을 고백했다.

① 원어: ἐγὼ ἐβάπτισα ὑμᾶς ὕδατι, αὐτὸς δὲ βαπτίσει... ἐν πνεύματι ἁγίῳ (에고 에바프티사 휘마스 휘다티...)

② 의미: ὕδωρ = 물 / πνεῦμα ἅγιον = 거룩한 영, 성령 / βαπτίζω = 잠그다, 세례를 주다

③ 문법: ἐβάπτισα(과거 능동태) vs βαπτίσει(미래 능동태 - 장차 확실히 일어날 역사)

④ 해설: 물 세례는 외형적 회개의 표징이지만, 예수께서 베푸실 성령 세례는 인간의 내면과 영혼을 근본적으로 거듭나게 하시는 신적 내주(Indwelling)와 권능의 역사를 의미한다.

① 원어: ἦλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ... καὶ ἐβαπτίσθη (힐θεν 이에소스 아포 나자렛... 카이 에바프티스테)

② 의미: Ναζαρέτ = 나사렛(갈릴리의 보잘것없는 마을) / Ἰορδάνης = 요단강 / βαπτίζω = 세례를 받다

③ 문법: ἦλθεν(과거 직설법 3인칭 단수) + ἐβαπτίσθη(과거 수동태 3인칭 단수)

④ 해설: 죄가 전혀 없으신 예수께서 나사렛이라는 겸손한 출신지로부터 나와 죄인들의 세례 현장에 스스로 서셨다. 이는 인류의 죄와 자신을 완전히 동일시(Identification)하시는 겸손의 구속사적 첫 걸음이다.

① 원어: εὐθὺς... εἶδεν σχιζομένους τοὺς οὐρανούς (에우티스... 에이덴 스키조메노우스 토우스 우라노우스)

② 의미: εὐθύς = 곧, 즉시 / σχίζω = 찢다, 갈라지다 / περιστερά = 비둘기 / καταβαίνω = 내려오다

③ 문법: σχιζομένους(현재 수동태 분사 - 지속적으로 열림) + καταβαῖνον(현재 능동태 분사)

④ 해설: 마가 특유의 '유티스(곧)'가 등장한다. '스치조'(찢어지다)는 이사야 64:1의 메시아적 기도('하늘을 찢고 임하소서')의 직접적 성취이며, 비둘기 같은 성령 임재는 온유함과 신적 권능의 부어주심이다.

① 원어: Σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ εὐδόκησα (수 에이 호 휘오스 무 호 아가페토스, 엔 소이 에우도케사)

② 의미: υἱός = 아들 / ἀγαπητός = 사랑하는, 유일한 / εὐδοκέω = 기뻐하다, 기꺼이 받아들이다

③ 문법: Σὺ εἶ(현재 직설법 2인칭 단수) + εὐδόκησα(과거 능동태 1인칭 단수 - 영원한 작정과 기쁨)

④ 해설: 시편 2:7('너는 내 아들이라')과 이사야 42:1('내 마음에 기뻐하는 자')의 결합이다. 성부 하나님은 예수가 왕적 메시아이자 고난 받는 종으로서 유일하신 신적 아들임을 천명하셨다.

① 원어: εὐθὺς τὸ πνεῦμα αὐτὸν ἐκβάλλει εἰς τὴν ἔρημον (에우티스 토 프네우마 아우톤 엑발레이 에이스 텐 에레몬)

② 의미: ἐκβάλλει = 몰아내다, 쫓아내다, 강권적으로 밀어 넣다 / ἔρημος = 광야

③ 문법: ἐκβάλλει(역사적 현재 능동태 3인칭 단수 - 눈앞에 보듯 생생하고 긴박한 표현)

④ 해설: '에크발로'는 귀신을 쫓아낼 때 쓰는 강렬한 단어다. 광야 시험은 단순한 수동적 노출이 아니라, 성령의 권능에 이끌려 사탄과의 영적 전쟁터로 적극 진격하신 십자가 승리의 서막이다.

① 원어: πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ σατανᾶ... μετὰ τῶν θηρίων (페이라조메노스 휘포 토우 사타나... 메타 톤 테리온)

② 의미: πειράζω = 시험하다, 유혹하다 / Σατανᾶς = 사탄, 대적자 / θηρίον = 들짐승 / διακονέω = 섬기다, 수종들다

③ 문법: ἦν... πειραζόμενος(미완료 능동태+분사 - 40일 동안 지속된 시험) + διηκόνουν(미완료 능동태)

④ 해설: 첫 아담이 에덴동산에서 실패하고, 이스라엘이 40년 광야에서 불순종한 것과 대조된다. 둘째 아담 예수께서는 들짐승이 우글거리는 광야에서 사탄의 시험을 이기시고 평화(이사야 11장)와 신적 수종을 이루셨다.

① 원어: Μετὰ δὲ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην... κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον (메타 데 토 파라도테나이 톤 이에소우스...)

② 의미: παραδίδωμι = 넘겨지다, 체포되다 / Γαλιλαία = 갈릴리 / κηρύσσω = 선포하다

③ 문법: παραδοθῆναι(부정사 과거 수동태) + κηρύσσων(현재 분사 - 지속적 선포)

④ 해설: 세례 요한의 체포는 구약 선지자적 시대의 마감이요, 예수 그리스도의 직접적 하나님 나라 공생애 사역의 본격적 출발을 알리는 구속사적 전환점이다.

① 원어: Πεπλήρωται ὁ καιρὸς καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία... μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε (펩플레이로타이 호 카이로스...)

② 의미: καιρός = 정한 구속사적 때 / βασιλεία = 왕국, 통치 / μετανοέω = 회개하다 / πιστεύω = 믿다

③ 문법: Πεπλήρωται(완료 수동태) + ἤγγικεν(완료 능동태) + 현재 명령법(지속적 반응 요구)

④ 해설: 예수 설교의 정수이다. 단순한 시간이 아니라 약속된 구원의 시각(카이로스)이 성취되었다. 하나님 나라의 통치에 들어가는 조건은 날마다의 진정한 회개와 복음에 대한 확고한 신뢰다.

① 원어: παράγων παρὰ τὴν θάλασσαν... ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς (파라곤 파라 텐 탈라싼... 에산 가르 할리에이스)

② 의미: θάλασσα = 바다, 호수 / ἁλιεύς = 어부 / ἀμφιβάλλω = 그물을 이리저리 던지다

③ 문법: παράγων(현재 분사 주격) + εἶδεν(과거 능동태 3인칭 단수)

④ 해설: 예수님의 주권적 찾아오심이다. 웅장한 학문적 사당이나 성전이 아니라, 평범한 일상의 노동 현장(바닷가)에서 그물을 던지던 어부들에게 왕의 초대가 임했다.

① 원어: Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς... ἁλιεῖς ἀνθρώπων (데우테 오피소 무, 카이 포이에소 휘마스...)

② 의미: Δεῦτε = 오라, 따르라 / ὀπίσω = 뒤에, 뒤따라 / ποιέω = 만들다, 되게 하다 / ἄνθρωπος = 사람

③ 문법: Δεῦτε(명령법 부사적 사용) + ποιήσω(미래 능동태 1인칭 단수 - 주님의 신적 변화의 약속)

④ 해설: 당시 랍비들은 제자가 찾아왔으나 예수는 친히 부르셨다. '나를 따라오라'는 생의 목적의 전면적 전환을 요구하며, 물고기가 아닌 죽어가는 영혼을 낚아 살리는 사명자로 재창조하시겠다는 약속이다.

① 원어: εὐθὺς ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ (에우티스 아펜테스 타 디크튀아 에콜루테산 아우토)

② 의미: ἀφίημι = 내버려 두다, 포기하다 / δίκτυον = 그물 / ἀκολουθέω = 제자로서 추종하다

③ 문법: ἀφέντες(과거 능동태 분사) + ἠκολούθησαν(과거 능동태 3인칭 복수)

④ 해설: 또다시 '유티스(곧)'가 쓰였다. 제자들은 자신들의 생계 수단이자 삶의 터전인 '그물'을 즉시 포기하고 주님을 따랐다. 참된 제자도는 망설임 없는 순종으로 입증된다.

① 원어: 프로βὰς ὀλίγον εἶδεν Ἰάκωβον... καταρτίζοντας τὰ δίκτυα (프로바스 올리곤 에이덴 이아코본...)

② 의미: προβαίνω = 나아가다 / πλοῖον = 배 / καταρτίζω = 수리하다, 준비하다, 깁다

③ 문법: καταρτίζοντας(현재 능동태 분사 대격 남성 복수)

④ 해설: 야고보와 요한은 배에서 찢어진 그물을 정돈하고 있었다. 예수는 준비하고 정돈하는 현장 속에서 교회의 미래 기둥이 될 사도들을 주시하고 부르셨다.

① 원어: εὐθὺς ἐκάλεσεν αὐτούς· καὶ ἀφέντες τὸν πατέρα... ἀπῆλθον (에우티스 에칼레센 아우토우스...)

② 의미: καλέω = 부르다 / πατήρ = 아버지 / μισθωτός = 삯꾼, 품꾼 / ἀπέρχομαι = 떠나가다

③ 문법: ἐκάλεσεν(과거 직설법) + ἀφέντες(과거 분사 - 버려두고) + ἀπῆλθον(과거 직설법)

④ 해설: 제자들은 생업(배, 그물)뿐만 아니라 가장 친밀한 혈연관계(아버지 세베대)까지 넘어서서 예수를 최고 순위로 두었다. 주님의 부르심은 세상 모든 가치를 압도한다.

① 원어: εἰσπορεύονται εἰς Καφαρναούμ... εἰσελθὼν... ἐδίδασκεν (에이스포ρευ온ται 에이스 카파르나움...)

② 의미: Καφαρναούμ = 가버나움('나훔의 마을') / σάββατον = 안식일 / συναγωγή = 회당 / διδάσκω = 가르치다

③ 문법: εἰσπορεύονται(역사적 현재) + ἐδίδασκεν(미완료 능동태 3인칭 단수 - 지속적 교훈)

④ 해설: 갈릴리 북부 선교 중심지 가버나움 회당에서 예수의 공식 가르침 사역이 시작된다. 안식일에 유대교의 중심 공간인 회당에 들어가 하나님의 말씀을 선포하셨다.

① 원어: ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ... ὡς ἐξουσίαν ἔχων (엑세플레쏜토 에피 테 디다케... 호스 엑수시안 에콘)

② 의미: ἐκπλήσσομαι = 충격받다, 경악하다 / διδαχή = 가르침, 교리 / ἐξουσία = 신적 권위, 주권

③ 문법: ἐξεπλήσσοντο(미완료 수동태 - 지속적인 경악) + ἔχων(현재 분사)

④ 해설: 서기관들은 전승된 랍비들의 문헌을 인용하며 전통에 의존했지만, 예수는 말씀 자체의 정통성과 신적 권위(엑수시아)로 청중의 심령을 압도하셨다.

① 원어: εὐθὺς ἦν... ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ καὶ ἀνέκραξεν (에우티스 에... 안트로포스 엔 프네우마티...)

② 의미: ἀκάθαρτος = 더러운, 불결한 / ἀνακράζω = 비명을 지르다, 소리치다

③ 문법: ἦν... ἐν πνεύματι(귀신의 세력에 사로잡힌 상태) + ἀνέκραξεν(과거 능동태)

④ 해설: 거룩한 주님의 권위 있는 말씀이 선포되자, 거룩함에 반응한 귀신의 세력이 더 이상 정체를 숨기지 못하고 발작적인 소동과 비명을 지르기 시작했다.

① 원어: Τί ἡμῖν καὶ σοί... ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς; οἶδά σε... ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ (티 헤민 카이 소이...)

② 의미: ἀπόλλυμι = 멸망시키다, 파괴하다 / οἶδα = 안다 / ἅγιος = 거룩한 자

③ 문법: ἀπολέσαι(부정사 과거) + οἶδα(완료 형태의 현재 의미 직설법 1인칭 단수)

④ 해설: 귀신은 예수의 이름을 부름으로써 주도권을 잡으려 주술적 시도를 했지만, 예수의 임재 자체가 어둠의 영들에게는 완전한 멸망(아폴뤼미)임을 직감하고 '하나님의 거룩한 자'로 고백한다.

① 원어: ἐπετίμησεν αὐτῷ... Φιμώθητι καὶ ἔξελθε (에페티메센 아우토... 피모티티 카이 엑셀테)

② 의미: ἐπιτιμάω = 엄히 꾸짖다 / φιμόω = 재갈을 물리다, 잠잠케 하다 / ἐξέρχομαι = 나오다

③ 문법: Φιμώθητι(과거 수동태 명령법 2인칭 단수) + ἔξελθε(과거 능동태 명령법 2인칭 단수)

④ 해설: 예수는 귀신의 증언을 받아들이지 않고 '재갈을 물리듯(피모티티)' 입을 막으셨다. 이는 주술적 조종을 차단하고 십자가 이전 메시아 비밀(Messianic Secret)을 유지하시는 권위의 단호함이다.

① 원어: σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα... ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ (스파락산 아우톤 토 프네우마... 엑셀텐)

② 의미: σπαράσσω = 경련을 일으키다, 발작하게 하다 / φωνέω = 소리지르다

③ 문법: σπαράξαν(과거 능동태 분사 중성 단수) + ἐξῆλθεν(과거 능동태 직설법 3인칭 단수)

④ 해설: 귀신은 순종할 수밖에 없었으나, 마지막 발악으로 경련과 비명을 일으켰다. 그러나 예수 그리스도의 단 한 마디 명령 앞에 어둠의 세력은 완전히 굴복하고 쫓겨났다.

① 원어: ἐθαμβήθησαν ἅπαντες... διδαχὴ καινὴ κατ' ἐξουσίαν (에탐베테산 하판테스... 디다케 카이네)

② 의미: θαμβέω = 크게 놀라 두려워하다 / καινός = 질적으로 새로운 / ἐπιτάσσω = 명령하다 / ὑπακούω = 순종하다

③ 문법: ἐθαμβήθησαν(과거 수동태 3인칭 복수) + ὑπακούουσιν(현재 능동태 3인칭 복수)

④ 해설: 회당 안의 모든 사람들이 엄청난 신학적 충격을 받았다. 단순한 이론적 지식이 아닌, 악한 영조차 즉각 굴복시키는 '권위 있는 완전히 새로운 가르침(디다케 카이네)'임을 목격했기 때문이다.

① 원어: ἐξῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εὐθὺς πανταχοῦ (엑셀텐 헤 아코에 아우토우 에우티스 판타코우)

② 의미: ἀκοή = 소문, 명성 / πανταχοῦ = 모든 곳에 / περίχωρος = 주변 온 지역

③ 문법: ἐξῆλθεν(과거 능동태 3인칭 단수) + εὐθύς(곧, 즉각)

④ 해설: 가버나움 회당에서 일어난 이 거룩한 사건의 소식이 불꽃처럼 온 갈릴리 온 동네로 급속하게 번져나갔다.

① 원어: εὐθὺς ἐκ τῆς συναγωγῆς ἐξελθόντες ἦλθον... (에우티스 엑 테스 스나고게스 엑셀톤테스 힐톤)

② 의미: οἰκία = 집, 가정 / συναγωγή = 회당

③ 문법: ἐξελθόντες(과거 분사 주격 복수) + ἦλθον(과거 직설법 3인칭 복수)

④ 해설: 공적 예배 장소인 회당 사역 직후, 예수는 제자들의 사적 생활 공간인 가정(시몬의 집)으로 거처를 이동하셨다. 주님의 권능은 회당뿐 아니라 가정 속에서도 동일하게 역사한다.

① 원어: ἡ δὲ πενθερὰ Σίμωνος κατέκειτο πυρέσσουσα (헤 데 펜테라 시모노스 카테케이토 퓌레스소우사)

② 의미: πενθερά = 장모 / κατάκειμαι = 병들어 눕다 / πυρέσσω = 열병에 시달리다

③ 문법: κατέκειτο(미완료 중단태 - 심각하게 누워있음) + πυρέσσουσα(현재 분사 여성 주격)

④ 해설: 당시 갈릴리 지역의 풍토병인 열병은 생명을 위협하는 중병이었다. 제자들은 주저 없이 곧바로(유티스) 환자의 고통을 예수께 간구하며 아뢰었다.

① 원어: ἤγειρεν αὐτὴν κρατήσας τῆς χειρός... καὶ διηκόνει αὐτοῖς (헤게이렌 아우텐 크라테사스...)

② 의미: ἐγείρω = 일으키다, 부활시키다 / κρατέω = 굳게 잡다 / διηκόνει = 봉사하다, 수종들다

③ 문법: ἤγειρεν(과거 능동태) + κρατήσας(과거 분사) + διηκόνει(미완료 능동태 - 지속적 봉사)

④ 해설: 예수의 치유는 따스한 인격적 접촉(손을 잡으심)으로 이루어졌다. 열병이 즉시 사라졌을 뿐 아니라, 치유받은 여인은 온전한 기력을 회복하여 감사함으로 주님과 제자들을 계속 섬겼다(디아코네오).

① 원어: Ὀψίας δὲ γενομένης, ὅτε ἔδυσεν ὁ ἥλιος... ἔφερον (옵시아스 데 게노메네스, 호테 에두센...)

② 의미: ὀψία = 저녁, 해질녘 / δύνω = 해가 지다 / δαιμονίζομαι = 귀신 들리다

③ 문법: γενομένης(독립 소유격 분사) + ἔφερον(미완료 능동태 - 꼬리를 물고 몰려옴)

④ 해설: 안식일이 끝나고 해가 지자, 유대인들의 이동 제한 율법이 해제되었다. 온갖 절망과 질병과 어둠에 갇힌 군중들이 소망의 빛이신 예수께로 떼를 지어 찾아왔다.

① 원어: καὶ ἦν ὅλη ἡ πόλις ἐπισυνηγμένη πρὸς τὴν θύραν (카이 에 호레 헤 폴리스 에피스네그메네...)

② 의미: πόλις = 도시, 마을 / ἐπισυνάγω = 빽빽이 모아 모으다 / θύρα = 문, 입구

③ 문법: ἦν... ἐπισυνηγμένη(완료 수동태 분사 결합 구문 - 입구까지 발 디딜 틈 없이 가득 참)

④ 해설: 가버나움 마을 전체가 시몬의 집 문 앞을 가득 메웠다. 인류의 모든 고통과 한탄이 구원자 예수 그리스도의 문 앞에 집결한 순간이다.

① 원어: ἐθεράπευσεν... δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλεν... οὐκ ἤφιεν λαλεῖν (에테라佩우센... 에크발렌...)

② 의미: θεραπεύω = 고치다, 치료하다 / νόσος = 질병 / ἤφιεν = 허락하다, 용납하다

③ 문법: ἐθεράπευσεν, ἐξέβαλεν(과거 능동태) + ἤφιεν(미완료 능동태 - 단호한 제재)

④ 해설: 예수는 각양각색의 질병을 치유하시고 악한 영을 쫓아내셨다. 그러나 귀신들이 예수를 알고 말하는 것을 단호히 금지하셨다. 정치적/오해된 메시아관을 배격하시기 위함이다.

① 원어: πρωῒ ἔννυχα λίαν ἀναστὰς... εἰς ἔρημον τόπον κακεῖ προσηύχετο (프라이 엔뉴카 리안...)

② 의미: πρωΐ = 새벽, 아침 일찍 / ἔννυχος = 밤의, 아주 어두운 / ἔρημος τόπος = 한적한 곳 / προσεύχομαι = 기도하다

③ 문법: ἀναστάς, ἐξῆλθεν, ἀπῆλθεν(과거 분사/직설법) + προσηύχετο(미완료 미디엄 - 지속적 기도)

④ 해설: 치유의 폭발적 성공과 환호 속에서도 예수는 새벽 아직 어두울 때 홀로 '한적한 곳(에레모스 토포스)'으로 가셔서 아버지 하나님과 깊은 기도의 교제를 나누셨다.

① 원어: κατεδίωξεν αὐτὸν Σίμων καὶ οἱ μετ' αὐτοῦ (카테디오켄 아우톤 시몬...)

② 의미: καταδιώκω = 집요하게 뒤쫓다, 수색하다

③ 문법: κατεδίωξεν(과거 능동태 3인칭 단수 - 강한 추적 의지)

④ 해설: '카타디오코'는 사냥개가 표적을 쫓듯 집요하게 수색하는 표현이다. 제자들은 군중의 인기와 환호에 취해 기도의 자리에 계신 예수를 찾아 나섰다.

① 원어: Πάντες ζητοῦσίν σε (판테스 제투신 세)

② 의미: ζητέω = 간절히 찾다, 탐색하다

③ 문법: ζητοῦσίν(현재 능동태 3인칭 복수)

④ 해설: 제자들은 가버나움의 폭발적 성공에 흥분하여 예수를 찾아내어 인기를 누리자고 촉구했다.

① 원어: Ἄγωμεν ἀλλαχοῦ... ἵνα καὶ ἐκεῖ κηρύξω· εἰς τοῦτο γὰρ ἐξῆλθον (아고멘 알라코우...)

② 의미: ἄγω = 가다 / κωμόπολις = 인근 마을 / κηρύσσω = 복음을 선포하다 / ἐξέρχομαι = 나오다, 보내심을 받다

③ 문법: Ἄγωμεν(접속법 1인칭 복수 - '자, 가자!') + κηρύξω(접속법 과거) + ἐξῆλθον(과거 1인칭 단수)

④ 해설: 예수는 한 지역의 대중적 인기에 안주하지 않으셨다. 기도를 통해 선교적 사명을 재확인하신 주님은 아직 복음을 듣지 못한 '다른 마을'로 전도하기 위해 단호히 이동하신다.

① 원어: ἦλθεν κηρύσσων... καὶ τὰ δαιμόνια ἐκβάλλων (힐텐 케뤼쏜... 카이 타 다이모니아 엑발론)

② 의미: κηρύσσω = 복음을 전파하다 / ἐκβάλλω = 귀신을 쫓아내다

③ 문법: ἦλθεν(과거 직설법) + κηρύσσων, ἐκβάλλων(현재 분사 - 두 축의 병행 사역)

④ 해설: 예수의 공생애 사역의 핵심 두 축은 '복음 선포(Preaching)'와 '어둠의 권세 축출(Exorcism)'이다. 하나님 나라의 통치가 갈릴리 전역에 힘있게 확장되었다.

① 원어: λεπρὸς παρακαλῶν... Ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι (레프로스 파라칼론... 에안 테레스...)

② 의미: λεπρός = 나병환자(사회적/종교적 격리자) / γονυπετέω = 무릎을 꿇다 / καθαρίζω = 깨끗하게 하다

③ 문법: παρακαλῶν, γονυπετῶν(현재 분사 - 굴복과 간절함) + δύνασαι(현재 직설법 - 능력을 확신함)

④ 해설: 나병환자는 율법의 격리 명령을 깨고 사선(死線)을 넘어 예수께 나아왔다. 주님의 치유 능력에는 의심이 없었으나, 오직 주님의 거룩한 '뜻(θέλῃς)'에 자신을 전적으로 위탁했다.

① 원어: σπλαγχνισθεὶς ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἥψατο... Θέλω, καθαρίσθητι (스플랑크니스테이스...)

② 의미: σπλαγχνίζομαι = 창자가 찢어지듯 긍휼히 여기다 / ἅπτω = 손을 대다, 접촉하다

③ 문법: σπλαγχνισθεὶς(과거 디포넌트 분사) + ἥψατο(과거 중간태) + καθαρίσθητι(과거 수동태 명령법)

④ 해설: 율법상 나병환자 접촉은 부정을 유발한다. 그러나 사랑이신 예수께서 묶인 자에게 손을 대실 때 부정이 예수께 전염되는 것이 아니라, 거룩함과 생명이 나병환자에게 침투하여 정결케 되는 역전(Infectious Holiness)이 일어났다.

① 원어: εὐθὺς ἀπῆλθεν ἀπ' αὐτοῦ ἡ λέπρα, καὶ ἐκαθαρίσθη (에우티스 아펠텐 아프 아우토우...)

② 의미: λέπρα = 나병, 나병 피부 질환 / καθαρίζω = 깨끗해지다

③ 문법: ἀπῆλθεν(과거 능동태) + ἐκαθαρίσθη(과거 수동태 3인칭 단수)

④ 해설: 또다시 '유티스(곧)'가 나타난다. 주님의 말씀 선포와 접촉 순간, 오랫동안 온몸을 좀먹던 나병 병균과 흉터가 완전히 사라지고 일시에 깨끗해졌다.

① 원어: ἐμβριμησάμενος αὐτῷ εὐθὺς ἐξέβαλεν αὐτόν (엠브리메사메노스 아우토 에우티스 엑세발렌)

② 의미: ἐμβριμάομαι = 단호하게 엄히 경고하다, 분노에 가까운 강한 어조로 명하다

③ 문법: ἐμβριμησάμενος(과거 중간태 분사) + ἐξέβαλεν(과거 능동태 3인칭 단수)

④ 해설: '엠브리마오마이'는 매우 강렬한 단어다. 예수는 그 치유받은 자가 불필요한 대중적 소란을 일으키지 않도록 매우 단호하게 엄경 조치를 내리셨다.

① 원어: Ὅρα μηδενὶ μηδὲν εἴπῃς... δεῖξον τῷ ἱερεῖ... εἰς μαρτύριον αὐτοῖς (호라 미데니 미덴 에이페스...)

② 의미: δείκνυμι = 보여주다, 입증하다 / ἱερεύς = 제사장 / προσφέρω = 예물을 드리다 / μαρτύριον = 증거, 입증

③ 문법: δεῖξον, προσένεγκε(과거 명령법)

④ 해설: 레위기 14장의 나병 정결 예법을 지키도록 명하셨다. 이는 율법을 무시하지 않으시고 완성하시는 예수의 태도이며, 유대 종교 지도자들에게 예수의 메시아적 치유 권능이 유효하게 증언(마르튜리온)되게 하려는 의도다.

① 원어: ἤρξα토 κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν... ἔξω ἐπ' ἐρήμοις τόποις ἦν (에르크사토 케뤼SSEIN...)

② 의미: διαφημίζω = 널리 퍼뜨리다, 소문내다 / ἔρημος τόπος = 한적한 곳, 광야

③ 문법: ἤρξατο(과거 디포넌트) + ἤρχοντο(미완료 중단태 - 끊임없이 몰려듦)

④ 해설: 1장의 거룩한 아이러니다. 나병으로 갇혀 있던 자는 자유롭게 돌아다니며 복음을 퍼뜨렸고, 오히려 치료자이신 예수가 동네에 들어가지 못하고 '바깥 한적한 곳(광야)'에 거하게 되셨다. 예수는 타인의 부정과 고통을 친히 짊어지시고 대신 광야로 나가시는 십자가 대속의 신학을 미리 보여주신다.