하나님의 통치와 섭리

1. 겸손의 왕으로 오신 예수 그리스도의 탄생 (1~20절)

로마 제국의 초대 황제 가이사 아구스도가 온 천하에 호적 등록 명령을 내렸습니다. 황제가 인구를 조사한 목적은 제국의 막강한 국력을 과시하고 식민지 백성들에게 세금을 부과하기 위함이었습니다. 황제는 자신의 권세로 역사를 움직인다고 생각했으나, 역사의 참된 주관자이신 하나님은 그 황제의 칙령을 통해 수백 년 전 선포된 미가서 5장 2절의 메시아 예언을 성취하셨습니다.

"베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라" (미 5:2)

세상의 왕이 아무리 힘과 권세를 과시할지라도 모든 것은 하나님의 주권과 섭리, 거룩한 통치 아래에 있습니다. 우리의 영적 전쟁에서도 사탄의 권세는 잠시 하나님께서 허락하신 것에 불과합니다. 하나님의 통치를 인정하는 성도만이 어떤 절망적인 환경에서도 흔들리지 않는 기쁨과 감사를 누릴 수 있습니다.

만왕의 왕이신 예수님은 화려한 궁궐이 아닌, 짐승의 먹이통인 '마구간 구유'에 뉘이셨습니다. 하나님의 은혜는 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐릅니다. 주님은 스스로 배부르고 교만한 자가 아닌, 비천하고 가난한 죄인들의 참된 친구요 구주로 오셨습니다.

이 복음의 첫 빛은 밤에 밖에서 양 떼를 지키던 목자들에게 먼저 임했습니다. 당시 목자들은 짐승을 만지고 주검을 접하여 율법상 부정하게 여겨졌으며, 사회적으로도 철저히 소외된 자들이었습니다. 누가는 복음의 첫 소식이 가장 비천한 목자들에게 선포되었음을 기록하며, 겸손히 하나님의 은혜를 구하는 모든 자가 하나님 나라의 백성이 될 수 있음을 선언합니다.

"오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라" (눅 2:11)

천사는 아기 예수를 향해 세 가지 위대한 칭호를 선포합니다:

1. 구주(Σωτήρ, 소테르): 고대 로마에서 황제에게 붙이던 칭호였으나, 참된 구주는 세상 황제가 아닌 인류를 죄와 사망, 영원한 형벌에서 건져내실 아기 예수 그리스도이십니다.
2. 그리스도(Χριστός, 크리스토스): 구약에 약속된 기름 부음 받은 영원한 메시아이십니다.
3. 주(Κύριος, 퀴리오스): 하나님과 동등하신 신성을 지니셨으며 온 백성의 모든 경배와 찬양을 받으시기에 합당하신 만유의 주권자이십니다.

복음은 인간의 생각과 세상적 가치관을 완전히 깨뜨리는 충격입니다. 목자들의 증언을 들은 모든 자가 놀랐듯이, 겸손의 왕 예수 그리스도를 내 삶의 구주로 모실 때 참된 구원의 기쁨이 시작됩니다.

2. 율법의 순종과 언약의 완성자 예수 (21~52절)

아기 예수님은 난 지 8일 만에 율법을 따라 할례를 받으시고 구원의 이름인 '예수'를 받으셨습니다. 모세의 법대로 33일간의 정결예식 기한이 찼을 때, 부모는 성전에서 가난한 자의 제물인 산비둘기 한 쌍을 드리며 주님을 온전히 봉헌했습니다. 주님은 율법 위에 계신 하나님의 아들이시면서도 율법의 모든 요구에 철저히 순종하심으로 율법의 의를 온전히 성취하셨습니다.

성전에서 오랜 세월 메시아를 기다려 온 두 경건한 의인이 아기 예수를 맞이합니다. 의롭고 경건했던 시므온은 "주의 그리스도를 보기 전에는 죽지 아니하리라"는 '성령의 지시(계시)'를 굳게 붙잡고 믿음으로 기다렸기에 마침내 품에 아기 예수를 안고 찬송했습니다. 과부가 된 후 84세가 되도록 성전을 떠나지 않고 주야로 금식하며 기도했던 선지자 안나 역시 하나님께 감사하며 예루살렘의 속량을 바라는 모든 사람에게 예수를 담대히 증언했습니다.

하나님의 약속을 삶으로 목도하는 성도는 성령의 지시를 민감하게 붙잡는 자이며, 쉬지 않고 기도와 금식으로 주님을 앙망하는 사람입니다.

예수님은 열두 살이 되던 해 유월절에 예루살렘 성전에서 랍비들과 묻고 대답하시며 탁월한 지혜를 드러내셨습니다. 사흘 만에 성전에서 아들을 찾은 부모에게 예수님은 자신의 본질적 정체성을 선언하셨습니다.

"예수께서 이르시되 어찌하여 나를 찾으셨나이까 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까 하시니" (눅 2:49)

원문의 의미는 "내 아버지에게 속한 일(것들) 안에"(ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου) 거해야 함을 뜻합니다. 어린 나이임에도 예수님은 자신이 단순한 요셉의 아들이 아닌, 하나님 아버지의 영원한 언약을 완벽하게 이루실 독생자이심을 완전히 인식하고 계셨습니다.

구약에서 아버지와 아들은 깨어질 수 없는 언약 관계입니다. 인간은 연약하여 늘 언약에 실패했으나, 예수 그리스도는 아버지의 뜻을 온전히 순종하심으로 영원한 새 언약의 구원을 완성하셨습니다. 오늘도 온 우주와 내 삶을 주관하시는 하나님의 통치와 섭리를 온전히 신뢰하며, 주님의 뜻 안에 거하는 믿음의 성도가 되기를 소망합니다.